佛教-邪淫的可怕

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原文标题：邪淫的可怕

人们都知道杀业非常可怕，却不知道邪淫更加可怕；人们都以为杀业所得之业报最为残酷，却不知邪淫的业报更为凄惨。人们邪淫的恶习如此难以斩断，就像烽火燎原：在非常恶臭的地方还以为很香美；在非常脏污的地方还以为很洁净。随处的滥交和畜生有什么区别？没有道理的相互染触，比鸡犬之行更为严重！稍微有些良知的人就应该痛绝这些，怎奈何那些拥有聪明学识的人，愿意丧心无耻到这步田地！

佛教的禅修知识点总结

一

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念升起的欲望心，是受地狱铁床铜柱果报的因；一念升起的欢爱心，是受地狱积寒坚冰果报的因。何况一切邪淫的行为，更加不如法，违背天理、混乱纲常，沙尘一般多的劫数都不足以消尽这些罪，千言万语都不足以数清这些恶。

因而我们需要大为忏悔，发下大誓愿：宁愿火炙刀剜，也要始终杜绝一切男女的欲心；宁愿粉身碎骨，也要始终杜绝一切污秽的交媾。

假设忘记正念，又犯下前面所说的错误（邪淫），那么肯定会遭受横祸毒害，肉身陷入地狱之中。

因而现在就要猛下决心，稳住自心、分明正念、深信因果，时时刻刻忏悔消除过去的罪业，切切啃啃地悔过自新，只修行善法。

并且还要勤奋地接受伦理道德因果等经纶格言的教育，

佛教可以传授哪些知识

以此来警策自己不废忘；用精进地修行来对治自己最重的习气，以此来根除邪淫之念。

若不这样，即使现在拥有修习禅定福报的人，将来也会入魔道，之后下了地狱就永远不可能出来了。

更何况有些修行人，连邪淫之念都断不了，不是法器，将来也会随着业力堕入三途恶道，千百生劫遭受烧煮之苦，连天道的魔都成不了，又怎么可能成佛呢？倘若失去人身，又怎么能够往生呢？

因而，请大家在静观之时，仔细地想一想，在

佛教的基础知识和方法

日常生活出现的对境中努力防范于未然。不然的话，诸佛是救不了你的，善友又能拿你怎么办？

没有彻底要斩断恶缘的心。而是和他人继续保持长期的邪淫行为，以与他人保持邪淫关系为幸福。那这类人的邪淫行为，就是上品大罪。倘若有师长同学，问他有没有与人发生邪淫的行为，还要打妄语骗人，明明有邪淫行为，却睁眼说瞎话说没有，那这人的心性已虚伪到了极处，必将感得弥天重罪。

灵峰蕅益大师于《灵峰宗论》中言：“故欲出苦轮，莫先持戒。欲净戒根，莫先悔过。经云，波罗提木叉，是众等大师。又云，有二种健儿，一自不作罪，二作已能悔。乃末世既毁梵行，复事覆藏，戴高山履巨海，虽遇真善知识，安能救济哉。”

正如蕅益大师说的：“祸福无门，唯人自召。世人正造罪时，实是大恶。不以为耻，向人发露，善中之善。反以为羞，甘于恶而苦于善，遂成恶中之恶，永无出期。颠倒愚痴，莫此为甚。”

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