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原文标题:净业三福的施设不是目的
这个三福给大家念一下,这段经文非常重要。佛说:
欲生彼国者,当修三福:一者,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者,受持三皈,具足众戒,不犯威仪。三者,发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业。佛告韦提希:汝今知不?此三种业,乃是过去未来现在,三世诸佛净业正因。
(佛)宣说这段重要的经文,就是如果有愿意往生西方极乐世界的行人,应当修持三福。三福,第一福,就是人天福,就是世间的福,你
那么这个三福实际上是涵盖着五乘佛法:有人、天、声闻、缘觉、菩萨,五乘的佛法都包含在这个三福里面。所以这就叫净业,能修三福的就叫净业。不修三福的人,我们在世间做任何事情都叫染业,有污染的业。
释迦牟尼佛进一步告诉韦提希夫人,你知不知道这三种净业,乃是过去、未来、现在,三世诸佛净业正因?就是十方三世诸佛,建构他的净土,都要修净业三福。心净则佛
还不仅仅是停留在三福的层面,它是通过对净业三福的这个福报的修持,能够开发智慧,有智慧就会对这个净土往生一法产生信心。由这个信心就会发愿去,具足信愿持名,就能蒙弥陀愿力带业往生到西方极乐世界去。所以净业三福的施设不是目的,而是前往西方极乐世界这个目的价值的一个手段,所以他所被的根机就是三根普被了,尤其是对末法的
这个净业三福不仅是一种古老的法界文化,他是超越时空的,所以站在今天这个时代来看,具有很强的时代意义。我们常常讲有种普世文化,那么净业三福不仅是普世间的文化,可以说是普法界的文化。既然十方三世诸佛都以这个作为净业正
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