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佛教-有这种信心,再加上三昧力加持,那真是所求如愿

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  • 2024-07-25 22:57
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【堪能差别者,谓住静虑乐,随其所欲,即受生故。】

我们在修真如三昧的时候,能够调伏一

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切的善念、恶念,不思善、不思恶。这个时候,这个法乐声闻人有一种清净的法乐,但是这个的重点在下一句&l

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dquo;随其所欲,即受生故”。修习真如三昧的人,能够很快的放下现前的因缘,而随其他的愿望到十方世界受生,没有任何的障碍。

这个“随其所欲,即受生故”的意思,我们到十方世界受生,有二种因缘:第一个是由业力,你所造的业力;第二个你所发的愿。所以你今天要能够随其所愿,就是你这个愿力要强过业力,或者说愿力要转变业力。这个地方是说,你所发的愿,因为有真如三昧的加持,有我空、法空真如理的加持,这个愿力就会产生不可思议的力量。

举一个例子,比如说:你现在的环境,你不是非常满意,可能你的果报体有很多病痛,或者你现在的环境修行障碍

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很多,你希望发个愿,创造一个新的生命体,新的因缘让你来修行,你发个愿:我希望我的果报体在三年之后变成什么样,或我希望我修行的环境三年后变成什么样,你心中有一个愿望出现,然后你持咒,或者布施、持戒,用种种的加持,加持在这个愿望上。但是如果你要让这个愿望能够很快的成就,你除了持咒、修福的力量以外,还要加上观照,观照真如三昧。就是观察你这一念心的本性,是清净本然,周遍法界,这个时候,你相信生命有

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无量的可能性。

如果你发一个愿,你自己都不相信这个愿会出现,你根本没有信心,那这个愿望不会出现,所有的障碍都是来自于内心的。说你今天为信徒加持,我希望他遮障消除,你根本不相信遮障会消除,你认为这个遮障是真实的,那遮障不会消除。说你要成佛,你根本不相信你可以成佛,这样的话,你不管怎么加行,你都不可能成佛。

所以真如三昧会让你在修行当中,生起坚定的信心,你经常把心带回家,观察“何期自性,本自清净”,你会相信一件事,就是生命有无量的可能性,什么事情都有可能出现。你有这种大乘的信心,再加上你整个专注三昧力量的加持,那真的是所求如愿,会让菩萨所求如愿,因为你相信这会出现。所以真如三昧这种力量,它能够让菩萨满愿,让菩萨内心当中,远离种种妄想的干扰,而安住在静虑,这个都是它一个生善的功德。

原文出处:http://www.fjwk.net/qt/qita/26818.html

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