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原文标题:王孺童居士:中国的佛学院建设与发展刍议——由鉴真佛学院想到的
2020-12-08 10:23中国的佛学院建设与发展刍议——由鉴真佛学院想到的
王孺童
2011年3月17日。国家宗教事务局批复鉴真佛学院正式设立。成为全国唯一一所培养外语人才的高等佛教院校;随后。鉴真佛学院在中国佛教协会会刊《法音》杂志2011年第4期上发布了招生简章。早在2009年7月5日在江苏扬州举行“鉴真佛学院的发展与未来研讨会”之前。笔者就已对该院未来之发展有过一些思考。于今因缘果成之际。再行梳理。以求对未来我国高等佛学院之建设发展。有所裨益。
外语与佛学并重
鉴真佛学院是一所以培养佛教外语人才为主要目的的佛学院。那么除了过硬的外语翻译水平外。扎实的佛学理论基础是不可或缺的。所以。鉴真佛学院在培养佛教外语人才时。应该使外语与佛学并重。
鉴真法师(公元688—763年)是律宗南山宗的传人。也是日本律宗的开创者。佛学院可以把律宗的学习。摆在一个重要的位置。这样既突出了鉴真佛学院的特色。也配合了我国佛教的教制建设与道风建设。佛学的具体课程设置应回归佛教本义。对于佛教史、宗派史、各宗要义等。均要有一个全面的把握。
鉴真佛学院是由汉传佛教僧人发起创办的佛学院。其办学宗旨、教学内容等。必然是以汉传佛教为主。但佛教是一个国际性的宗教。其包含了汉语、藏语、巴利语三大语系的佛教。国际佛教界也并非以汉语系为主流。所以应该考虑设置有关其它两系佛教的相关课程内容。另外。佛学院在注重佛学、外语教学培养的同时。一定要加强学僧对中国传统文化的学习。如中国历史、哲学、文学、诗歌、艺术等。其中应包括一些基本技能的学习。如书法、绘画、武术等。以增强民族认同感。
当然。对于汉传佛教的出家人来说。基本功课是必须要坚持的。也就是说。学僧除了正常的学习生活外。每天的宗教生活不能废辍。如上殿课诵、过堂用斋、诵戒坐香等。
保证师资。开放生源
创办一所成功的佛学院。师资是至关重要的保障。内地佛学院当前面临的一个主要问题。就是师资的缺乏。鉴真佛学院应该尽最大可能。保证一定数量和质量的专职师资队伍。其中出家与在家老师的比例也要适当。不然。学僧都是出家人。而老师都是在家人。这样的学院就很难称其为真正意义上的“佛学院”了。
内地佛学院面临的另一个主要问题。就是生源的匮乏。这是制约佛学院今后发展的关键因素。关于生源的构成。倒不必恪守佛学院只招收出家人的传统。应该向社会开放。即凡是有志于佛教、符合条件的人。不论出家在家。
佛学院的学制设置。可参照社会大学的模式。设立专科、本科、研究生等。对于毕业学僧的分配与安置。应该有一个通盘的考虑。毕业学僧的出路问题直接关系到学僧的报考热情。也影响到佛学院的未来发展。
慎选教材。多渠道筹集经费
佛学院教学所选用的教材。也是一个需要着重考虑的问题。目前。国内的各级佛学院没有一套统一、固定的教材。基本都是以任课老师的个人
佛学院日常经费来源的渠道和方式。应该事先得以确定。目前。国内各级佛学院的学僧是不用交学费的。而且日常生活之开销也全部由佛学院承担。那么。鉴真佛学院是否也承袭这种方式?除了学僧费用。学院日常的开办经费。到底以什么形式解决?如果像社会大学那样。带有一种商业或企业的性质与意味。似乎又与佛学院本身的定位不相符。如果有一个比较固定
加强国际交流
一所成功的佛学院。必然应该有它的核心优势与特色。现阶段我国与国外佛教界的交流。主要以与日本、韩国及东南亚国家
佛学院除了是一个培养僧才的地方。也应是一个重要的佛教学术研究机构。如果鉴真佛学院将来想要跻身国际知名佛学院之列。就应该成立高水平的佛教研究机构。网罗国内外知名及有实力的学者。为他们提供研究、讲学、交流的机会与资金支持。对于成绩优异的学僧。要有奖励机制。并提供继续深造的机会。这就需要与世界各着名佛教学院建立长期稳定的交流互访机制。学院老师及相关人员也可借此进一步学习充电。
以上诸说虽然是就鉴真佛学院而作的思考。但所提出的问题是具有一定普遍性的。只有妥善解决好这些问题。我国各级佛学院才能培养出合格的僧才。让佛教界为构建社会主义和谐社会发挥更加积极的作用。
(原载《中国民族报》2011年6月28日。作者系全国青联宗教界别工作委员会秘书长、中国佛教协会寺庙工作办公室副主任)
原文出处:https://www.jiuchisu.com/fojiao/66913/
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