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原文标题：佛教从古至今的基本常识--烧香

2021-04-19 23:31

佛教从古至今的基本常识--烧香

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从古至今。不管

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是皇亲贵胄仍是平民百姓。想要实现心中的希望。都会到寺庙里边烧香拜佛。请求神灵的庇佑。家里比较富裕的人家。还会在家里摆上佛像。每日沐浴烧香以显诚意。释教发展到了今日。已经不仅仅是供奉这么简单了。这还代表了人们心中的一种念想。就像不同的种族信奉

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不同的宗教相同。拜佛在咱们心中已经是一种信仰了。那么尽管咱们平时烧香拜佛比较多。但是仍是有许多人不是很清楚释教的一些常识。

许多人到了寺庙。烧香的时候喜欢拿上几根。并不考究数量。反而还有人觉得越多越好。其实并不是这样的。烧香的数量是很有考究的。一般来说。咱们点着三根就能够了。并不是说越多越好。数量并不能表现诚意。如果你想表现自己的诚意。将香火烧的旺一点便是。1烧香礼佛的真实意义

寺院是释教徒培福修慧的场所。古称森林。通常在寺院大雄宝殿上

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供奉的叫释迦牟尼佛。是释教

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的教主。被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。

烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净。贡献人生。觉悟人生。如此而行。自然福慧具足。心想事成。

2供养佛、菩薩一定要烧香吗？

不一定。供养佛、菩萨办法许多。通常用鲜花(表因)和生果(表果)。如果条件不具备。仅供一杯清水(表清净平等)也行。但是。绝对不必酒肉来供养佛菩萨。

通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养。其间之一均可。

3烧香的意义是什么？

榜首。表明虔诚恭顺供养三宝。以此示范接引众生。

第二。表明传递信息于虚空法界。感通十方三宝加持。

第三。表明焚烧自身。普香十方。提示佛门弟子忘我贡献。

第四。表明点着了释教徒的戒定真香。含有默誓“勤修戒、定、慧。平息贪、喧、痴”意。佛并不嗜好世间大香贵香。但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

4烧香求财能够得到吗？

佛经上讲：“佛氏门中。有求必应。”关键要懂得其间道理。求财要如理如法去求。燃香成灰是表明忘我的贡献。即佛门所说的“施舍”。

这启示咱们：众生求财求福。先要舍财种福。财施舍是因。得财富是果。舍是因。得是果。舍得不二。

所以。一个人的福报是自己修来的。不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造。福由己求。”

烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心。度诸佛之腹”。

大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩薩。又怎会像凡夫众生相同。去在意你大香小香而别离赐富呢？当然不会。

5有人一定要烧大香、高香怎么办?

寺院是公共活动场所。一般会限制烧大香。加上节假日人流量多。烧大香稍为不慎就会灼伤他人。浓烟滚滚。晦气环保。也易引起火患。如此。求福不成。反造无边罪业。三亚南山景区各个礼佛地点均有有免费线香赠送。所以不必自己带香。

6烧香礼佛应当许什么样的愿?

烧香礼佛时应当心地清净。才能一尘不染。获福无边。

若要许愿。当抛弃自私自利。损人利己的想法。发利益社会、利益众生之大心愿。则积德行善无量。佛经上讲“礼佛一拜。灭罪河沙；念佛一声。福增无量”是也。

7礼拜佛菩萨。上几支香为宜？

上三支香为宜。此表明“戒、定、慧”三无漏学；也表明供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少。贵在心诚。所谓“烧三支文明香。敬一片真诚意”。

8寺院里供的佛菩萨许多。给每个佛、菩萨都要烧三支香吗?

不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。其他各殿合掌礼拜。效果是相同的。当然。也能够按照寺院的规定。根据寺院香炉散布的情况自行决定。但每个香炉中不超越三支香为宜。

9把点着的香拿在手上拜佛正确吗?

不正确。把香点着后应插在香炉中心。榜首支香插在中心。心中默念：供养佛。觉而不迷；第二支香插在右边。心中默念：供养法。正

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而不邪；第三支香插在左边。心中默念：供养僧。净而不染。

上完香后。应对佛像。肃立合掌。恭顺礼佛。现在有人将一把香点着以后拿在手上拜佛。既或许引起火患。烧伤他人或自己。也容易烧坏拜垫和器物。更形成浓烟滚滚。污染环境。损害健康。实在是不文明不如法。

10什么办法供养佛菩萨积德行善最大?

佛经上说：“全部供养中。法供养榜首。”所谓法供养便是佛经上的教训。如理如法受持诵读。自行化他。为人讲演。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作。众善奉行。”

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