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原文标题：佛法从什么地方入门

2021-12-13 07:56

佛法从什么地方入门

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相信来看文章的人都是对佛法有兴趣的人。有兴趣的人。对佛法必定已有所了解；但还有一些初入门者。只来观望一下。因为这种种情形。我所讲的佛法非常浅显。虽然浅显。你若能真实行。便会高深莫测。但我先要向各位坦白。道出我令人不高兴的地方。让你们有一个心理准备。我的短处是什么？就是说话时人人不愿听。可是。虽然人不愿听。我却愿意说。大家若无心理准备。恐怕到时忍受不了就要跑啦！

为什么我说人不愿意说的话呢？因为人人抢着说好话。但我的宗旨是“人弃我取。人取我与”。不跟人争。因此。人所不愿讲的话。我就检起来说；人所愿意讲的话。我就让他们去说了。不管你喜欢与否？这是我的宗旨。我愿对治人的毛病。谁有什么毛病。我都说出来。而一般人都

佛学常识答问赵朴初

不愿意听其毛病。究竟什么是人人的毛病呢？就是自私。这个自私。全人类都犯了。人若无自私心。世界不会有问题。人人都会大公无私。为人群谋福利。但你在全世界找一找。这一类人有多少？我讲的话。绝对正确。绝对不是矫揉造作。但是却无人承认过来。

不单犯了自私的毛病。人人还犯了争、贪。向外驰求。自利。及打妄语的毛病。有人说：“法师。你讲这个我早就懂了。可是。我不争。旁人争；我不贪。旁人贪；不妄语。旁人仍旧妄语。你怎叫我与人离开呢？人人既然这样做。我也应该跟着他们这样做嘛！”我来问你：假如这些人都钻到厕所里去。你也跟着他们钻到厕所里吗？乃至他们将来都变成粪虫。你也愿意随着他们在一起吗？世界上所犯的毛病。不外争、贪、求、自私、自利、妄语。尤其是妄语。人人觉得这是天公地道。是他的本钱。他一天不打妄语。就觉得吃不饱、睡不着。必定要撒几次谎。他才舒服。“法师呀！你讲的话不合逻辑！”

假如你拿出你的良心。公平正直的心来衡量。我这些话是全世界上最合逻辑的。今天我们的题目是“佛教入门”。从什么地方入门？就是从以上六条道。人有六道轮回。若

赵朴初佛学常识问

能走“不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语”这六条路。必定达到菩提。此是成佛必经之路。每人想学佛。得先把这六个毛病逐渐减少。我不能叫你立刻没有争、贪、求、自私、自利、妄语。但你要使它逐渐减少。一天比一天少。就接近佛；一天比一天增加。就离佛远啦！

为什么我跟诸位讲这些话？因为我有生以来。就是从这条路上走的。此是漫长的道路。迄今还未走完。故我愿和盘托出。把我的经验及心得告诉大家。至于信不信则由你。但我觉得与各位有缘。我把你们看成无量劫以来的父母祖先。未来诸佛。是男子是我父。是女子是我母。我们都有一种分不开的精神。因此我不能不说真话。不管你听不听。这是我的天职。我的责任。

大家把这六条大宗旨的路铺平了。在这路上开车也好。驶船也好。驾飞机也好。甚至步行也好。事事都会顺利。吉祥如意。可是。要加点汽油、加点能源。在你自己的能源矿里便有。不须到外边找。是什么能源？就是不发脾气。若不发脾气。在这六条路上毫无意外。平平安安。我愿到什么地方去。都安全抵达目标。愿到天堂。便到天堂。与耶稣见面；愿到佛国便到佛国。与阿弥陀佛、释迦牟尼佛见面。可谓无人而不自得焉。遂心所愿而不越距。总之。你欲在这六条路上行。先不要有瞋心。

“法师。你的话愈讲愈不合逻辑了！”不要紧。你听听这个不合逻辑的。便学会了逻辑。若不知什么是不合逻辑。又怎会

佛学常识 pdf

知什么是合逻辑呢？试想想。小孩子是一天一天长大。树乃一天一天升高。从不懂。慢慢就学懂了。我是向各位学习的。所以虽然说我的知识不多。但也不少了！

我所懂的知识是什么？就是多吃亏。不占便宜。你若真明白了。便知道吃点亏即是占便宜；占便宜。就是真吃亏。有人曾问一位善知识：“吃斋到底有什么好处？不吃斋到底有什么不好处？”善知识答：“你吃斋。是活着吃亏。不吃斋。是死后吃亏。”这是什么意思呢？吃斋是活着吃亏。因为未能满足美食之欲。不能享口福。可是若不吃斋。吃了很多肉。死后便要到地府算账。到时。算一算你一生吃了多少猪肉？牛肉？若身体内渗了很多猪肉的成分。就投胎做猪；渗了很多牛肉的成分。就投胎做牛。要看看你这个合股有限公司。是蚀本？是赚钱？若蚀本。便投胎做猪、做羊、做牛去还债。若赚钱。因为你在生时不吃众生肉。不欠它的。死后则不须要跟它们打交道。

“法师。你说这话。令我很不高兴！”我讲的是真话。故你不高兴。那么你可以去听假话。你现在不愿听。等将来死后又后悔早不听我的劝告。可是太迟了！我是凭良心向你讲讲真话。大家不要贪口欲、贪享受。死后就不会上大当！

“无论你怎样说。我也不会上你的当！”那很好。你上你自己的当。也不错嘛！真理是人人所不容易相信的。因为人迷得太深。人不愿意信。也不愿意听。不过。法尔如是。就是这样子。若人人信真理。大家早已成佛。不会有那么多众生了。

“肉

佛学常识如何回向

字里边两个人”：一个在肚子里（被吃的人。现世为畜牲。其肉被人呑到肚里去）；一个人在外面。其实这个“肉”字本来是个“口”字。但现在把口张开。看看这个人是出来？还是进去？有人听我这样讲。莫名其妙。当然啦！假若明白其妙。就不会在这个业海里浮沉。

“里边照着外边人”：一个人在吃肉。觉得很香；另一个人被吃。觉得很苦。吃肉者与被吃的人。现在互不相识。于是吃肉者觉得这块肉很美味。被吃者觉得很苦。这是弱肉强食的道理。这块肉被你咽到肚里去。只可惜其灵魂已不在。不会跑路。否则。他一定从你口里出来！

“众生还吃众生肉”：谁的力量大？就吃力量弱者。暂且不谈吃亏不吃亏的问题。大家想想。我们都爱生命。爱活着。为什么要夺取其它众生的性命来维护自己呢？有人说：“所有动物。都是给我们预备的。吃之有理。”那么你怎知道人不是给所有众生预备的？假如老虎把你当作午餐。说你是专门为它预备的。你又作何感想？

“仔细思量人吃人”：我是给大家吃的。大家可以吃。但你不敢吃。为什么？因为我不是猪。是个人。大家若给我吃。我也不愿意吃。因为大家都是人

反常识的佛学讲解

嘛！故不好意思互相呑噬。一旦改头换面。互不认识。就顺理成章的吃了。古圣云：“己所不欲。勿施于人。”现在人云：“己所不欲。必施于人。”所以他吃肉而问心无愧。我问大家：你吃不吃我？大家不愿吃。因为我是人。到不是人的时候。就吃。也不知道了。因为我不愿人吃我。我必须不吃人。我不愿人吃我。但我去吃人。你说有道理吗？

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