佛教-龚居士弘法利生善举小纪

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原文标题：龚居士弘法利生善举小纪

　　1947年，为了复兴扩建大悲禅院，

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近代高僧侦虚法师应天津佛教界诸善知识约请主持重修大雄宝殿。不料开工时，突有社会局来人干涉，言未起照。侠虚法师就委托龚望先生到社会局办理，手续顺利办妥，很快施工建成。
　　弘一法师李叔同是生于天津长于天津的高僧大德，在海内外受到广大僧俗的尊敬和赞扬。弘一法师圆寂后，作为他的故里天津，却没有纪念的活动和遗迹保存，实为一憾事。龚望先生长久仰慕法师的德慧，1956年建议住持惠文法师在大悲院内设弘一法师纪念堂。其后，龚老先生主动捐赠藏品，亲自与八方联络、呕心沥血、亲自征集，终使藏有十分丰富弥足珍贵弘祖遗物遗墨的弘一法师纪念堂诞生。但开放未满十年，即遭“文革”劫难，全部展品损失殆尽。1984年在天津市佛教第四次代表会议上，龚老建议恢复弘一法师纪念堂，代表欢喜赞叹，积极响应，龚老发心广大，慷慨布施展品，亲为题写匾额“弘一法师纪念堂”。天津市佛教协会积极运作，戮力同心，共襄善举，1985年建堂功德圆满。该堂成为加强海内外佛教界交流、促进中外友谊、众多弘一法师学人寻根问祖的津梁。
　　1988年，

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津市佛教协会副会长严六符老居士和龚老发心恢复天津佛教居士林。于是上书市政府要求落实宗教政策，得到批准。龚老身为表率，慷慨解囊，布施净资，并为居土林立下了“只须往里倒水，不得往外淘水。的良好林风。众居士随缘乐助，居士林于当年11月30日庆典，恢复了正常的宗教活动。龚老将自己收藏多年的龙泉窑香炉，大清嘉庆年瑛宝指画头陀像装框，捐赠给居土林。龚老身为副林长，工作中与林长严六符配合默契，为晚辈们作出了和合共事的模范。
　　龚老先生不仅熟读经书，见地佛理，对佛乐也有颇多研究，1988年被推举为天津佛乐团团长。他将发掘整理佛乐为己任，在保留天津佛乐高雅、激越、潇洒、亲切特点的基础上，发展天津佛乐北风南韵、雅而不俗的艺术特点，使天津佛乐走出国门。1993年10月，天津佛乐团应英国亚洲文化研究中心和中国音乐研究欧州基金会荷兰分会的邀请，在伦敦、阿姆斯特丹、海牙、莱顿等国际著名城市演出，同时在伦敦大学、约克大学进行了学术性展演。每场演出，座无虚席，所有观众被中国佛乐深深感染，谢幕时鼎沸欢腾，引起轰动效应。
　　80年代大悲院重兴，每逢道场，众居土不畏脏累、寒暑，发心护持。龚老将众多墨宝交宝菡方丈，与这些护法居士广结善缘，使其增长道心，勇猛精进。1981年龚老书写了四条屏朱彝尊先生天津大悲院记，白色宣纸，红色框格，每字寸半见方，其用鸡颖所书，可称上乘，为镇寺之宝。院内天王殿上的“护光明幢”金字大匾为龚老所题。大雄宝殿倒座观音像两侧对联“利物利人少灾少病，救苦救难大慈大悲”，也为龚老所撰书。1985年又为复建的“弘一法师纪念堂”书写匾额。2000年已界耄耋的龚老再次提笔为大悲院写下“圆通丈室”。
　　“自觉胸中生意满，须知世上苦人多。”龚老先生常以此句自警。遇有洪涝、地震等自然灾害，老人积极捐款捐物，凡遇贫、病、盲、聋、

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哑则解囊相助。居士林每年元旦及春节之际，发起扶贫助困助残活动，龚老都提前把一笔资金投入此项活动，使佛教同仁深受感动。龚老一生到底为佛教为社会捐了多少钱物，他缄默不语，即是回答。无人相、无我相、无众生相、无寿者相，老人都做到了。世人尊称龚老为美髯公，佛教界则称其为龚大菩萨。老先生应当之无愧！

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