弃婴-广东揭阳市紫峰寺主持释耀凯收养弃婴

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线广东讯 释耀凯是广东揭阳市紫峰寺的住持，他出于出家人慈悲为怀的信念，收养了许多被遗弃到寺庙门口的弃婴，带着孩子们在寺庙里日日诵经念佛，几十年如一日。释耀凯今年67岁，自从1996年开始收养弃婴以来，紫峰寺便不断收到弃婴。渐渐的紫峰寺收养弃婴的事情在揭阳地区远近闻名，紫峰寺也似乎成了那些狠心父母丢弃婴儿的首选场所。17年来，住持释耀凯本人也搞不清收养的人数，据估计总人数过百。目前登记在册的有56人，其中在寺庙里生活的有31人，在外寄养的25人。

如今的紫峰古寺就像个大家庭。最大的已经17岁，最小的还不足月。如净、如正、如利、如花、如叶

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、如芝、如果、如敏、如纯、如育、如静、如意、如燕、如念、如戒、如童、如乐......住持释耀凯给孩子们取的名字很像法号。他就像是孩子们的家长，孩子们都称他师父。孩子们亲如兄弟姐妹。

住持释耀凯年事已高，且患有胃病和腿疾，无法照顾这么多孩子们的日常生活。于是照顾孩子的任务主要由寺庙里的保姆、阿姨、义工、居士、香客等承担起来。保姆邱阿姨主要负责照顾刚出生的孤儿和智障孤儿，在寺庙呆了7年，用自己的土方子治愈过不少孩子的疾病，邱阿姨来自附近的花园村，孩子们都喊她“花园姨”；佛教信徒陈阿姨在寺庙周围的空地上种了许多蔬菜，能基本保障孩子们的蔬菜供应，另外陈阿姨还给一些智障的孤儿洗澡；义工小罗，经常开车来寺庙探望孤儿，与孤儿们熟同一家人，而她自己也是有两个孩子的母亲；义工洪医生是一名社区医生，每个星期至少来一次寺庙，给孩子免费看病送药，“一阵子没来就放心不下”。

这几年，先前收养的孤儿渐渐长大，也开始分担起照顾弟弟妹妹的生活。如净是寺庙里最大的孤儿，她每天负责洗菜炒菜。如利负责煮粥和烧开水。如正是男孩子，什么事情都能做，还负责打理寺庙的一些佛事和寺庙开门关门，像个大管家。如叶、如芝、如果、如敏等10岁左右的孩

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子则扫地、拾柴、烧火。每次吃饭，哥哥姐姐们都先要喂饱3岁的如童和2岁的如乐，然后才自己吃。11岁的如璇照顾2岁的如乐，什么事情都依着她宠着她，刚学会说话的如乐竟然喊11岁的如璇妈妈。可见孤儿间情感之深。几十张嘴要吃饭，住持释耀凯告诉记者，养孤儿寺庙每个月要支出2万多元，这对寺庙来说是个不小的经济负担。好在寺庙有香火钱和义工们的捐赠，每个月温饱开支倒不难。

相反，寺庙里更加紧缺的是照顾孤儿的人手。在寺庙收养的孤儿中，目前有8名严重智障的孤儿。他们完全失去生活自理能力，处于一种无意识状态，吃喝拉撒每一件具体的生活琐事都要人照顾，是最难照顾的孤儿。由于人手不够，目前只能将这8名孤儿集中在寺庙东侧的独立房间里，用笼子圈养起来，以防止他们走丢。住持释耀凯告诉记者：“这些孩子生活花费不多，我需要的不是钱也不是偶尔来帮忙，需要的是给这些孩子固定的、持续的照顾。”

孩子们长期在寺庙生活，习惯了寺庙的生活环境和生活节奏。有一天真要独自去外面想在外面生存下去，却不是一件容易的事情。义工小罗告诉记者，“我们的孩子一出去就生病，一回寺庙就好，很奇怪的。”并且，由于缺乏系统的基础教育，这将使孩子们的社会生存变得更加困难。对智力正常且有生活自理能力的孤儿来说，未来尚可选择。而对于一些身体残疾和智力严重障碍的孤儿来说，寺庙里特有的简单安静的生活氛围以及佛教的精神调养，继续留在寺庙，或许是更为适合的选择。

近年来，陆续有一些义工到寺庙里给孤儿们上课，10多个具备上学条件的孤儿每周一上午上课，以语文、数学为主。上课的孩子大都会写拼音，少数会讲普通话。

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这种隔三差五的上课，与系统教学相差甚远。义工小罗设想，希望将来能在寺庙给孤儿们办自己的学校，请老师来上课。目前紫峰寺已经在寺门口立起牌子，上面清晰地告诫着弃婴者：“本寺是宗教场所，不是婴儿院。本寺前所收养的弃婴都已另行安置，我寺郑重声明，忠告个别昧良心的父母和受雇佣代丢婴儿者，我寺将采取措施，一经抓到证据将追查到底，要求政府严办。”

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