重庆华岩寺-重庆华岩寺举行2013年春季禅七法会起七仪式

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2024-05-29 08:12
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原文标题：重庆华岩寺举行2013年春季禅七法会起七仪式

丰财园在线重庆讯 2013年3月18日，重庆华岩寺于晚七点举行了2013年春季禅七法会起七仪式，此次禅七为三个七，持续二十一天。参加此次“禅七”法会的僧众及信众在礼祖仪式之后，前往方丈室恭请方丈道坚法师开示并主七。

晚七点整僧众及信士齐聚禅堂，道坚法师到达禅堂后，执香板为大众作简短开示：告诫大众于

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此三七日中无论行、坐，应时时用功、刻刻警策，不得放松自己，万缘放下，专心向道，以求克期取证。随即香板落地，一声：起，大众绕禅堂低头疾跑，标志本次禅七正式起七。

禅七：
禅七的起源，源于佛陀在菩提树下，七日证道。佛陀在菩提树下自誓：若不成道誓不离金刚宝座，实为七日成佛的滥觞。佛教从东汉传至中国后，西域传道的高僧，源源东来，但大都是严守戒律，遵守佛制，故生活上，便得乞食于人，或靠信徒之供养。由于中国传统文化风俗与制度文化之差异，隋唐以前的中国僧众，有些必须靠帝王、大臣们之信仰供养，才得以维持生活。达摩祖师渡海

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东来，传佛心印的禅宗法门，便是中国初有禅宗的开始。传至六祖以后，四方学者群集，禅宗一派，如日东升，光茫万丈。其中以江西洪州百丈怀海禅师，首称趐楚。改变东来规范，创立丛林制度的，就是

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马祖和百丈师徒。百丈创立丛林清规，主张以自耕自食为主，以募化所得为辅的丛林生活制度，故有「一日不作，一日不食」之警训。而禅堂为选佛堂，立限七日以资选佛，自宋以来渐成禅宗特则；精进禅七并与参禅一旨相合，而行于天下。禅宗丛林，每逢冬日农事已了，更无其它杂务，便举行克期取证的修行，以每七日为一期，叫做打禅七。在禅七中，比平日更要努力参究，往往每日以十三、四支长香（约现今80～90分），作为用功标准。大约睡眠休息时间，昼夜合计，也不过三、四小时而已。后世各宗派，鉴于这种苦修方法的完美，就兴起