佛教-首届“星云大师人间佛教理论实践学术研讨会”在江苏大觉寺举行

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原文标题：首届“星云大师人间佛教理论实践学术研讨会”在江苏大觉寺举行

丰财园在线江苏讯 由南京大学中华文化研究院主办，佛光山人间佛教研究院协办的首届“星云大师人间佛教理论实践学术研讨会”，于2013年3月30日上午在宜兴大觉寺开幕。

与会贵宾有佛光山开山宗长星云大师、佛光山人间佛教研究院执行副院长慈惠法师、南京大学中华文化研究院院长赖永海教授，以及来自两岸40余位学者及200余位南京大学禅学国班学员共襄盛举。研讨会的第一场主题演说，由星云大师主讲“人间佛教”，并和与会学者进行交流。星云大师提到，佛陀出生在人间、修行、成道、弘法都在人间；佛陀所说的一切法都是对人所说，而非针对地狱、饿鬼、畜生道的众生。由此可见，佛陀所说的，都是人间佛教。

为期两天的研讨会中，邀请两岸知名佛教学者，有四川大学宗教研究所邓子美、浙江省社会科学院哲学所研究员陈永革、武汉大学哲学学院麻天祥、中国社科院世界宗教研究所佛教研究室郑筱云、华梵大学熊琬、台湾大学佛学研究中心杜保瑞，及台湾屏东教育大学中文系陈剑锽等，就著“星云大师人间佛教的思想特征”、“星云人间佛教模式之历史性成就”、“佛光山人间佛教理论与慈善模式探析”、“佛光山佛教实践的理论价值”、“对星云大师谈观世音菩萨的反思”、“星云人间佛教的家庭伦理思想探析”等主题进行研讨。随后由赖永海教授以“星云大师与现当代人间佛教”进行第二场主题演说。赖教授强调，当代的佛教，不管是佛教界还是学术界，所具有的共识就是：人间佛教是现、当代汉传佛教的主流；星云大师是现、当代人间佛教最具代表性的人物。

教授并表示，星云大师所提倡的人间佛教，不但让佛教复兴，起死回生，对于两岸和平发展有着极大的贡献。研讨会负责人南京大学中华文化研究院程恭让教授表示，星云大师所推动的人间佛教各种理念建构工作及诸多实践运作，堪称当代人间佛教最重要的思想创新、体制创新与实践创新，为此，特别召开研讨会，对星云大师人间佛教的理论建构、佛光山人间佛教的过去、现在与未来、佛光全球拓展中的文化适应等问题，展开深入细致的检视。未来“星云大师人间佛教理论实践学术研讨会”将会持续举行，以便让各界对星云大师提倡的人间佛教有更深入的认识。此外，与会学者并就人间佛教各个面向请教星云大师，如“持戒与契约的厘清”、“对大陆人间佛教有何评价和寄托”等各种问题交

不得不知的佛教知识

流。

星云大师：

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（释星云1927-），俗名李国深，农历七月二十二出生，原籍江苏江都，为临济正宗第四十八代传人。国际著名佛学大师，佛光山开山宗长，国际佛光会世界总会会长，南京大学中华文化研究院名誉院长。1967年创建佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，佛光山寺第一、二、三任住持。先后在世界各

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地创建200余所道场；创办九所美术馆、二十六所图书馆、出版社、十二所书局、五十余所中华学校、十六所佛教丛林学院；著作等身，对佛教制度化、现代化、人间化、国际化的发展，厥功至伟！星云大师提出人间佛教对佛法义理的新

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解：三皈就是民主：皈依自性佛，若是人人都愿意承认自己是佛，就是民主的体现。五戒就是自由：戒的精神在于“不侵犯”他人，而不是束缚，只要能秉持这样的精神，管理自己的身口意，人人都能获得自由；老病死生：有别于以往的消极看法，死是一个起点，就如房子坏了，要换新的，死了还会有生，生就会有未来、有希望，所以不必害怕死的到来；人人平等：佛光会的檀讲师制度，让僧信平等，共同荷担弘法的大业；夫妻来到寺院挂单，不要强迫他们分开住宿，因为只要是合法的家庭生活，都是佛陀所允许的；人间佛教不是个人的，而是佛祖的，是大家的，希望大家对于未来的人间要有希望。四大皆有，空，才能建设有，不空就没有，空即是有，有即是空，如茶杯有空间，可以倒水；房子有空间，才能建立讲座。幸福信仰：佛教是脱苦、救苦的，是追求幸福安乐的宗教。

原文出处：http://www.china777.org/html/dalu/201304024846.html

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