佛教-河南嵩山少林寺癸巳年传授三坛大戒进入第十八天

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三师共同主法
丰财园在线河南讯　日前，嵩山少林寺癸巳年传授三坛大戒法会进入第十八天，当日的活动为：正授比丘戒、结赞回向、过四分律。上午8

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时，最后三坛新戒登坛完毕，三师七证齐聚法堂，为登过比丘坛的全体新戒

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做结赞回向仪式，并慈悲开示。下午2时，授经阿阇黎衍真法师在讲经堂为新戒初讲《四分律》。晚上7时，授经阿阇黎绍云长老在讲经堂为新戒作佛法开示，教导新戒如何修佛、修慧，众新戒皆得妙意，欢喜不已。

三坛大戒法会：
是佛教中传戒法会的一种。不同于一般的法会，三坛大戒的仪轨相对其他传戒法会要复杂许多，它存在原因是佛教认为作为

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一位戒行具足的比丘或比丘尼，除了要有崇信佛法的坚定信念和恪守清规的顽强意志外，首先必须经过佛教戒律中规定的程序。即在剃度出家后的几年或更长

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时间，履行受沙弥戒、比丘戒、菩萨戒“三坛大戒”的隆重仪式。这种仪式都在各大丛林举行。这些丛林设置有专为佛门弟子传戒的戒堂和戒坛。对于丛林的方丈大和尚采说，称为传戒；对于子孙庙的求成者来说，称为受戒。各地丛林的传戒法会，在时间安排上有不同，或每年举行，或隔年举行，或三年举行一次。会期也各异，或在春天，或在秋天，或在冬天。而大多选择在佛诞日阴历四月初八前后的二十五天内，即从三月十六日开始，四月初十结束。这段时间正值春暮夏初，气候温和；又刚好在结夏之前，是丛林一年中的闲暇之时。会期过后几天，丛林即开始夏安居了。传戒分为三级三次，称为三坛：即初坛传授沙弥戒，是事务最繁忙的；二坛传授比丘戒，是场面最隆重的；三坛传授菩萨戒，是教仪最神圣的。 过了正月十五日冬安居解制以后，丛林的客堂、禅堂、库房、大家和衣钵寮，便开始为传戒作准备，包括物资上的筹办和人员的安排。传戒的核心成员有传戒大和尚、羯磨阿闍黎、教授阿闍黎和七位尊证阿闍黎，还有十位引礼大德，共计二十位。这些成员都必须由在佛门中享有盛誉、熟悉律仪的高僧大德担任。除了传戒大和尚必须由、本丛林的方丈和尚担任外，其余成员可以在别的丛林寺院礼请一部分，这件事也必须在传戒会期前办妥。三月十六日是求成的沙弥、沙弥尼进戒堂的日子，习惯称为“新戒进堂”。但在好几天前，各地寺庙的新戒就陆续来到传戒丛林。十六日新戒基本到齐，人数往往是常住僧人的两、三倍左右，上殿课诵、过堂用斋都十分拥挤，显出一派繁忙景象。

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