水陆法会-上海宁国禅寺水陆法会之内坛结界、悬幡、五大士焰口

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上海宁国禅寺水陆法会之内坛结界法会现场上海宁国禅寺水陆法会之悬幡清净庄严 如法如理
高立旗幡
上海宁国禅寺水陆法会之五大士焰口五位金刚上师手结契印、口诵真言以清净甘露法味施予饿鬼道众生

2015年5月28日，上海宁国禅寺水陆大法会进入第三日，内坛法事活动正式开始，举行内坛结界、悬幡等仪式。

凌晨3时30分，在内坛进行结界洒净，恭请诸佛、菩萨圣众临坛。内坛结界也叫内坛熏坛，凌晨3时30分在宁国禅寺举行。结界，是指皈命三宝，恭请诸佛降临护持道场，在水陆法会的内坛区域设置无形的界面，结界范围内有护法诸天守护，结界后坛内行止有禁，不得高声戏笑，闲杂人等不得污犯，令坛场内外清净。使内、外坛和外界隔绝，不受干扰。结界时由法师诵咒施法，主法依仪轨作法观想，区隔出

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特定区域，用净水遍洒会场内外，随洒水所到之处，都变成结界的区域。结界重要的是将会场地下几百由旬（由旬为印度计程单位，以四十里为一由旬）结为“地方界”，会场四周结“方隅界”空中百由旬结成“虚空界”。结界即将圆满时，由法师宣读“证盟文疏”，介绍法会名称，主修经典、修斋弟子、法会目的等。

释迦如来说法四十九年，无非让人破迷开悟，共证真如。真如佛性，我等人人本具，个个不无。然而，理虽本具，事须实修。若执理废事，犹

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如说食数宝、画饼充饥，焉能得真实利益！修行法门八万四千，总不出六度。六度之中，檀波罗蜜，布施法门，乃大乘之初门，也是六度落实之处。布施，有财施，有法施，有无畏施。上堂大斋者，具足财法二施，真俗二谛，要在吾人善加用心。若有檀越善信，发勇猛心

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，设此斋供，上供诸佛，下及六道。财法二施，圆满具足，必得诸佛护佑，全家幸福，事业兴隆，身心康泰，福慧俱增！

上午8时,坛场内外布置就序后，内坛举行悬幡仪式。“悬幡”即在法会现场（大雄宝殿前）高立旗幡，上书：“启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场宝幡”，另外一旁悬挂九莲灯，供晚间照明用，并做为地标的指引，普告三界，广召圣凡亲临法会。通过结界，使天、地、空结成三位一体的清净梵城，圣来护持，邪不能侵；以发符，指向天庭、地府发邀函。通过悬幡张灯，令众生白昼了然，引孤魂暗夜来集，普受法益，共沾慧雨。

傍晚，参加水陆大法会的全体内、外坛功德主齐集大雄宝殿，举行五大士焰口法会。是时，坛外灯火辉煌，光耀三界；坛内法座上，五位金刚上师手结契印、口诵真言、意存观想，加持坛场内种种饮食，以清净甘露法味施予饿鬼道众生，令它们得蒙佛力加持，出离有期。同时以本堂水陆法会之功德，回向给各们功德主，祝大家万事吉祥，平安如意！

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uo;又名瑜伽焰口，是根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》（简称《焰口经》）而举行的施食饿鬼的法事。今天是水陆法会第一堂焰口，以此施食功德回向给十方饿鬼，令其饮食充满，无诸疾苦。再为广劫以来多生父母回向，令其受法食，亲近善知识，常闻佛法，早证菩提。

原文出处：http://www.china777.org/html/dalu/201505319600.html

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