释迦牟尼-佛陀对儿子意味深远的父爱：爱他便度他出家修行

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原文标题：佛陀对儿子意味深远的父爱：爱他便度他出家修行

释尊深知出家能够从这个充满痛苦堪忍世

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界中解脱，且能利益无量众生，因此度化儿子罗睺罗出家

甘肃天水麦积山佛陀父子像

罗睺罗尊者是释尊出家前的儿子，也是佛陀十大弟子之一，被尊为“密行第一”。

释尊成道后，曾派目犍连尊者劝耶输陀罗割舍母子恩爱，让罗睺罗尊者出家修习佛法。但耶输陀罗始终不愿舍弃爱执。后来，在释尊的神力加被下，耶输

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陀罗终于忆起了宿世因缘，爱子之心消歇，将儿子交由目犍连尊者带回僧团。

释尊考虑到罗睺罗还小，暂时不宜做比丘，便为他授十条沙弥戒，并由此建立沙弥制度。释尊请阿难为罗睺罗落发，舍利弗作戒和尚，目犍连为教授师，并为罗睺罗说未曾有因缘。

当年佛陀说罢《大宝积经》，特意咐嘱罗睺罗系意鼻头，修安般行，知息冷热，便无忧恼。罗睺罗尊者端身正意，出入四禅，深入三昧，得微妙智，证罗汉果，密行第一。

“麦积山佛陀父子像”是非常著名的表现佛陀对罗睺罗如山般父爱的雕塑作品。当年罗睺罗尊者拜见释迦牟尼佛时，佛陀用手抚摸着罗睺罗尊者的头顶，安慰他：“你一定要在僧团之中，不要以为自己有特殊之处。”

在麦积山石窟中，这组造型价值最高，也最成功。佛的手从臂膀上垂下来，柔若无物，如同生怕碰到什么一般，柔和得让人担心能不能坚持太久。罗睺罗尊者的虔诚需要佛陀的关爱，这又是一种情感的相互交流。佛陀用这种安慰来坚定罗睺罗尊者出家修行的决心，既有父子间慈爱的表达，又有法王希望弟子去坚强努力地承担的鼓励。

罗睺罗尊者为佛陀浴足的故事

有一则罗睺罗尊者幼年时很调皮，常喜欢说谎作弄别人，但因他的身份很特殊，因此僧团中无人敢加以纠正，以致日久渐生不良习气。释尊知道后

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决心加以教训。

有一天释尊命罗睺罗尊者端大盆水洗佛的双足，洗后就问他说：“这些水可以喝吗？”“不，不能喝。”释尊说：“这盆水一旦变脏后就不再受人珍惜，而至被人丢弃。同样的道理，一个人如果常常说谎，以后也就不再被人信任，你知道吗？”罗睺罗尊者听后立刻觉得惭愧。

释尊命他将水倒掉，再问他：“这个盆叫什么盆？”罗睺罗尊者答：“这是洗足盆。”释尊问他：“这个盆可以用来盛水洗米洗菜吗？”“没有人会用它洗米洗菜了。”

释尊说：“对。一个人如果心不清净，言而无信，则永远不会受人敬重。自甘作贱的人，只能被人踩在脚下成为低贱的用具，永远不能被人所重视。你如果不改错误的言行，就如同这盆。”

释尊说后又用脚将该盆踢到远处，问罗睺罗尊者：“我现在踢掉这个盆，你觉得可惜不可惜？”“不大可惜，因为它只是一个粗盆。”释尊说：“对。同样的道理，一个人如不学好，自居下流，令人失望，别人也就不会刻意去爱惜他。”

释尊指着被踢翻而覆盖着的盆子对罗睺罗尊者说：“现在覆盖的盆子能装下水吗？”“不行。”佛陀说：“你现在正如这个盆，心口均不清净，屡说妄语，颠倒是非，指空为有，指有为空，一如此盆，不值人疼爱。”

罗睺罗尊者受到佛陀一连串的教训后，异

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常羞愧，随即向佛陀表示衷心的忏悔，今后决心痛改前非。罗睺罗聪颖好学，不久即证得四果阿罗汉。后来佛陀赞叹罗睺罗尊者乃“密行无碍第一”。

罗睺罗尊者赞（明贤法师）

为不辱父命，厕卧能苦行；

护戒断损他，帚谤不起嗔。

尊为法王姓，从未生慢心；

谁言无壮志？隐忍成大行。

曲凉汝未会，深悲谁能轻；

俯引勇士相，弱进长者行。

微言明大义，精持现纯真；

佛亲最爱子，密行第一人！

原文出处：http://www.china777.org/html/dalu/2015062210067.html

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