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原文标题：虚云法师：用功的入门方法

2014-12-20 12:40

虚云法师：用功的入门方法

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用功办道的方法很多。现在且约略说说：

（一）办

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道的先决条件-深信因果

无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要说办道不成功。三途也少不了他。佛云：「欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生作者是。」又说：「假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。」【楞严经】说：「因地不真。果招纡曲。」故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。乃必然的道理。谈到因果。我说两件故事来证明。（请看智慧加油站--有趣故事六、七）

（二）严持戒律

用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本。因戒才可以生定。因定才可以生慧。若不持戒而修行。无有是处。【楞严经】四种清净明诲。告诉我们不持戒而修行三昧。尘不可出。纵有多智禅定现前。亦落邪魔外道。可知道持戒的重要。

持戒的人。龙天拥。摹外敬畏。破戒的人。

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鬼言大贼。扫其足迹。从前。在罽宾国近着僧伽蓝的地。有条毒龙时常出来危害地方。有五百位阿罗汉聚在一起。用禅定力去驱逐他。总没法把他赶跑。后来另有一位僧人。也不入禅定。仅对那条毒龙说了一句话：「贤善远此处去。」那毒龙便远跑了。众罗汉问那僧人。什么神通把毒龙赶跑？他说：「我不以禅定力。直以谨慎于戒。守护轻戒。犹如重禁。」我们想想。五百位罗汉的禅定力。也不及一位严守禁戒的僧人。

或云。六祖说：「心平何劳持戒？行直何用参禅？」我请问。你的心已平直没有？有个月里嫦娥赤身露体抱着你。你能不动心吗？有人无理辱骂痛打你。你能不生嗔恨心吗？你能够

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不分别冤亲憎爱。人我是非吗？统统做得到。才好开大口。否则不要说空话。

（三）坚固信心

想用功办道。先要一个坚固信心。信为道源功德母。无论做什么事。没有信心是做不好的。我们要了生脱死。尤其要一个坚固信心。佛说：「大地众生。皆有如来智慧德相。只因妄想执着不能证得。

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」又说了种种法门。来对治众生的心病。我们就当信佛语不虚。信众生皆可成佛。但我们为什么不成佛呢？皆因未有如法下死功夫呀！

譬如我们信知黄豆

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可造豆腐。你不去造他。黄豆不会自己变成豆腐。即使造了。石膏放不如法。豆腐也会造不成。若能如法磨煮去渣。放适量的石膏。决定可成豆腐。办道亦复如是。不用功固然不可以成佛。用功不如法。佛也是不能成。若能如法修行。不退不悔。决定可以成佛。故我们应当深信自己本来是佛。更应深信如法修行决定成佛。永嘉禅师说：「证实相。无人法。剎那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。」他老人家慈悲。要坚固后人的信心。故发如此弘誓。

（四）决定行门

信心既具。便要择定一个法门来修持。切不可朝秦暮楚。不论念佛也好。持咒也好。参禅也好。总要认定一门。蓦直干去。永不退悔。今天不成功。明天一样干。今年不成功。明年一样干。今世不成功。来世一样干。

沩山老人所谓：「生生若能不退。佛阶决定可期。」有等人打不定主意。今天听那位善知识说念佛好。又念两天佛。明天。听某位善知识说修禅好。又参两天禅。东弄弄。西弄弄。一生弄到死。总弄不出半点名堂。岂不是冤哉枉也。

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