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原文标题:山东青州广福讲寺恭请定智法师开讲《觉意三昧》
讲经说法是佛教弘法利生的重要手段,是佛教界适应时代发展要求,加强自身建设的迫切需要。开展讲经交流活动,对于引导和推动佛教事业的健康发展,提高宗教教职人员的信仰素质,弘扬正信正行,加强道风建设、文化建设和人才建设,具有积极的意义。
2016年8月13日,天台宗第四十六代法嗣定智法师应青州广福讲寺恭请,开始为期一周的讲经说法,此行讲法内容主要是《觉意三昧》。
觉意三昧为佛教术语,能使诸三昧成无漏,与七觉相应之三昧也。智度论四十七曰:得是三昧
智者大师的《觉意三昧》(全名是《释摩诃般若波罗蜜经觉
定智法师目前为杭州佛学院、天台山佛学院法师。2000年毕业普陀山佛学院天台宗研究班,同年进入杭州佛学院任教佛学课程至今,佛教教学经验丰富,现有《宗镜录妙旨》、《天台宗观心法要》、《天台宗行门略谈》、《唯识三自性面面观》、
目前,广福寺结夏安居即将圆满结束,法华七法会已圆满结束。定智法师前去讲法,亦是因缘殊胜。
作为北方天台讲席,青州广福讲寺一直秉承严谨的天台教风,对于僧才的培养极为重视,从寺院恢复建设之初至今,讲经说法一直持续进行,并陆续承办天台宗与教育研讨会、山东省佛协主办的2016“般若行”讲经辩经会、丙申春戒等大型活动,在教内外形成了很大的影响。
《觉意三昧》分为五节分别探讨觉意三昧在大小乘禅法和慧思、智者大师天台止观之中的演变过程 。厘清觉意三昧的道次第,以及其对于晚期智者大师思想的六即的道次第思想之影响 。从“四运心”与“四句推检”,展开觉意三昧的修持法门“入观门”。最后,阐明智者大师的晚期圆顿止观思想之中的觉意三昧,尤其是从《摩诃止观》的“破法遍”来厘
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