佛教-“普烛群品—印光大师思想研讨会”在陕西合阳召开

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原文标题：“普烛群品—印光大师思想研讨会”在陕西合阳召开

“普烛群品—印光大师思想研讨会”在陕西合阳召开

会议现场

会议现场

合影留念

2017年3月31日至4月3日，在中国传统节日清明节来临之际，由西北大学佛教研究所、香港中文大学人间佛教研究中心、合阳印光讲寺、合阳印祖寺、西安香积寺、秦皇岛水岩寺、苏州报国寺、合阳阳光爱心助学联盟、苏州弘化社、北京慈生堂、净土文化工作坊联合发起，在印光大师故里——陕西省合阳

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县召开了“普烛群品——印光大师思想研讨会”。来自二十多所高校、科研院所，佛教团体、寺院以及新闻媒体的学者、法师、记者参加了此次会议。

印光法师是民国四大高僧之一，净土宗第十三代祖师。其对振兴佛教尤其是净土宗，厥功至伟，是对中国近代佛教影响最为深远的人物之一。虚云长老评价说：“他虽深通教义……常以诸恶莫作，众善奉行，敦伦尽分，闲邪存诚，深信因果，老实念佛等语教人，不标新，不玄奇，所谓道在平常日用间，其一生之功行事迹，及本身成就，昭昭在人耳目。”他一生不做寺院住持，不收出家徒众，不登大座，然声望极高，海内外皈依弟子不下十余万人。缘由正是他用民众能够听得明白，理解透彻的道理，教给大家如何父慈子孝，兄友弟恭，夫妇有别，朋友有信。他将高深莫测的佛教教义，用通俗易懂的话语说给世人，用方便快捷的书信往来方式，及时为人们答疑解惑，依托“人人阿弥陀，户户观世音”的社会信仰基础，实现了佛教的生活化与平民化，打通了世出世法的隔阂。印光大师这样一种接地气、济民生的理论再造模式，在今天仍然具有重要的现实意义。“普烛群品”聚焦着对大师的历史定位。

我们纪念印光大师，并不仅仅是表达对他的敬仰和缅怀，更重要的是继承弘扬他弘法利生的精神以及他的思想中至今可资借鉴的成分，为我们今天文化建设提供丰厚的优秀传统文化的滋养。深入挖掘佛教文化中有利于涵养社会主义核心价值观的内容，并使之内化为精神追求、外化为自觉行动。

　　 从印光大师一生作为来看，他以天下为己任，显示出对于社会责任的担当。他身处“三千年来大

普及了佛教的基本知识

变局”的近世，内忧外患，风雨飘摇，洋务运动、中法战争、中日战争、戊戌变法、辛亥革命、北伐革命、抗日战争，西学东进，新文化运动风起云涌，救亡图存，唤醒民魂，是时代主题。他坚持传统文化拯救人心世道的文化自信，广摄儒道纲常伦理与劝世化俗的思想，援儒入佛，佛道会通，“儒佛二教，合之则双美，离之则两伤。”将儒家的修养工夫论与佛教的因果报应说相结合。这种文化包容的气度不但丰富了中国佛教的修持内容，更开演出一条现代社会契理契机方便易行的弘扬之道，为中华传统文化视域下佛教文化的传承与发展提供了种种启示。弘一法师就赞其是“明昌佛法，潜挽世风，折摄皆具慈悲，语默无非教化。”他从学佛到做人，从家庭到社会，从伦理到教育，从国民到国家，从世法到出世法，从方便到究竟，皆有独到恳切的教诲，均收入《印光大师文钞》。我们纪念大师，就是要学习他的济世担当、文化自信、家国情怀，回馈社会，服务人群。在今天弘扬传统文化，建设精神家园的历程中，不忘初心，勇于承担。

合阳历史文化资源独特、底蕴厚重，是中国民间文化艺术之乡、《诗经》发源地、中国爱情诗之源，也是文化部授予的“线戏艺术之乡”、“面花艺术之乡”和“书法艺术之乡”。合阳拥有“一川（洽川）一山（武帝山）一水（徐水河湿地）一故里（印光故里）”四张名片。印光大师故里赤东村也荣列陕西省传统村落名录。所以念好“山字经”，做好“水文章”，打好“印祖文化牌”，是一个优质组合。当前在合阳县创建全

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域旅游示范县曁洽川创建5A级景区的活动中，如何将印祖文化有机纳入，将印祖故里建设与特色旅游名镇、传统村落打造相结合，走生态优先，绿色发展之路，使绿水青山产生巨大的生态效益，经济效益，社会效益，让绿水青山成为金山银山，给百姓带来更多的红利，在当前脱贫攻坚工作中发挥作用。今天共聚一处，纪念大师，就是要让印祖文化造福故里，造福乡亲。让世人了解合阳，让合阳文化走出去，挺起古莘文化自信的脊梁，在新的历史时期再铸辉煌。

出席会议及活动的有：合阳县政协主席张永利

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、政协副主席范鹏、原政协主席梁军民，陕西省佛教协会副秘书长、西安香积寺住持本昌法师，合阳印祖寺住持演净法师，印光讲寺监院觉相法师，苏州报国寺监院真心法师，合肥开福寺监院智雨法师，苏州弘化社理事长宋浩，合阳阳光爱心助学联盟成员马玮侠、赵钢栓、李根荣，合阳印光寺张璐居士以及当地传统文化爱好者。会议开幕式由赵钢栓主持，范鹏、本昌法师、宋浩分别作开幕式致辞，李利安教授和温金玉教授分别代表联合发起单位和与会学者致辞。

原文出处：http://www.china777.org/html/dalu/2017040513856.html

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