地狱-注意了！佛说偷税漏税不是小事

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妙莲老和尚：国家规定的税就应该缴 国家规定的税就应该缴;生意人做二本帐，一本自己看，—本给国家税务处看，那是盗国家的钱。国家为我们做治安服务，国家有好多福利需要靠这个税钱，所以应该缴，邮资应值多少就要付多少，你若减少就是犯盗戒。 宗性法师：弘一法师的故事 给你们讲个真实的故事，李叔同，就是弘一大师，是以持戒著称的。他在杭州住的时候，有人写信给他。大家都知道，寄出的信封上要贴邮票，盖邮戳，盖了邮戳那个八分钱的邮票就归邮政局了。他的徒弟帮他收信的时候发现，邮票上面那个邮戳盖丢了，没盖上。他的徒弟就讲：“哎，师父，我把这个邮票撕下来，下次还可以用，反正他没盖邮戳。”严格意义上讲，这一疏忽是那个盖邮戳的责任，可是弘一大师说不行，邮电局把这封信已经传给他了，这张邮票的钱，就应该归邮电局，再把它拿去用一次，就是占了邮电局的便宜，那就算犯了盗戒。所以我为什么说，你拿公家的电话做私人的事，也算是犯盗戒，就是这个道理。 印祖故事：为沙弥坚守盗戒，管库房不沾毫分 转眼之间，到了第二年(1882年)阴历四月，副寺(副监院，监院是协助方丈监督管理寺院行政事务的职务)回乡

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，库头(寺院的出纳)生病不能管事，寺中

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缺乏办事的人手。方丈和尚观察到大师一年来负责打煤炭、烧水，兢兢业业，任劳任怨，从来没有误过事，而且言行一致，十分诚实。于是叫大师代理库头照管库房，银钱收支的帐簿则由方丈和尚自己管理。大师十分感谢方丈和尚的信任，更感到必须不出丝毫的差错。 大师刚出家的时候，看到过“杨岐灯盏明千古，宝寿生姜辣万年”的对联，又读过沙弥律上讲盗用常住财物(寺院公共财物)的报应是报在地狱，因此对于管理库房非常慎重、非常认真，丝毫不敢占便宜。如《佛说因缘僧护经》说：“汝见比丘手捉斧斤自斫己舌，非是比丘，是地狱人。迦叶佛时，出家沙弥，而为众僧，当分石蜜。斫作数段于斧刃上，少著石蜜，沙弥啖舐，以是因缘，受斫舌苦，至今不息。尔时世尊复告僧护比丘，汝见泉者，非是水泉。是地狱人，迦叶佛时，是出家沙弥，为僧当蜜，先自尝啖，后残与众僧，减少不遍。以是因缘，入地狱中，作大肉泉，火烧沸烂，受大苦恼，今犹未息。”大意是说沙弥在管理蜜糖过程中因为私自品尝或吃了残余的糖蜜，而遭受地狱的果报。因此，大师对维护常住财物的因果非常严谨，凡遇到整理食糖的时候，手上粘的糖和气味，都不敢用口舌舔食，而是用纸把糖揩下来。 杨岐灯盏的故事是说，杨岐方会禅师，在石霜圆禅师会下作监院，夜间看经，自己另外花钱买油，不将常住的油拿来私用。宝寿生姜的故事是说，洞山自宝禅师(别号宝寿)，在五祖师戒禅师会下作监院，五祖戒有寒病，需要用生姜和红糖熬膏，以备日常服用。五祖戒的侍者往库房要这两样东西。监院说，常住的公物，怎么能私用呢，要用的话就拿钱来买。戒禅师听了以后就叫侍者拿钱去买，并且心中很赞赏自宝禅师这个人

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。后来洞山住持缺人，有人请戒禅师推

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荐，戒禅师就说：卖生姜汉可以担此重任。印光大师管理库房时，以杨岐方会禅师和洞山自宝禅师两位古德为榜样，克尽自己的职责，也示现了如何作一个合格的沙弥的典范。 摘自：《印光法师的故事》作者：余池明

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