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佛教-愿为智所骂,不为愚所叹

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  • 2024-04-27 11:12
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原文标题:愿为智所骂,不为愚所叹

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佛教-愿为智所骂,不为愚所叹

愿为智所骂,不为愚所叹;愚者叹于恶,明者叹于善。──《佛说须赖经》 人通常喜欢听别人讲自

佛教交谈基本知识内容

己的好话,不喜欢别人讲自己的坏话。其实好话或坏话,并没有一定的标准。比方智者对我们的批评,或许听来不舒服,但这是好话,是为了我们好。如果是坏人赞美我们,也许背后别有居心,这就不见得是好话。因此,不要被语言的表相所瞒骗,只凭对方的话语来判定好或坏。 「愿为智所骂,不为愚所叹」,一个人宁可被聪明、有智慧的人教训呵斥,能够受教就会有进步,也不要被愚痴的人赞美。就算愚者真的是赞美,也赞叹不到重点。所以才会有人说:「宁可与聪明的人吵架,也不要和愚痴的人

佛教知识雨水节令是啥意思

讲话。」 愚痴的人很无明、不讲理,和这种人谈话,没有获益。反之,虽然受智者责备,但他的话用心良苦,对于自身缺点的改进,是有帮助的。所以,人与人之间的相处,不要只凭一句话,只凭一件事,就冲动的认定对方的善恶好坏。 不明事理的人,纵然你待他千恩万义,有时候只为了一句话,他就生气动怒,不肯再与你合作,不免让人感慨:多年的交情,竟然抵不过一句话?抵不过多年的厚爱? 但是也有一种人,纵使你得罪伤害他很多,只要你一句好话,他很快就忘记曾经给过他的难堪。 在漫长的人生当中,我们如何从他人的语言、事情的表

佛教认为世间知识重要吗

相,从中看出善恶好坏的道理,看出对方的用心,这种观察力的培养是不容易的。 我们要学习观

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世音菩萨的「观自在」,时时观照自己是否自在。对别人说的话,无论顺耳与否,都能自在;看到任何人,无论怨亲,都能自在;对于别人做的事,无论合意与否,都能自在。对于种种的一切,自己都能感到自在,这才是修行,这才是工夫。 「愚者叹于恶,明者叹于善」,愚痴人所赞叹的多是坏事,智者才会赞叹我们所做的好事。好与不好,不能只看表面,要从不同的角度去观察,这首偈语值得我们深思奉行。

原文出处:http://www.china777.org/html/dalu/2019032315716.html

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