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原文标题:阴历二月十九:观音菩萨圣诞,祈愿众生都能安闲得度
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紫竹观音
2015年4月7日,阴历二月十九,观音菩萨圣诞。
观音,旧译“光世音”“观世音”,略称“观音”,新译“观安闲”或“观世安闲”。“观世音”者,观世人称彼菩萨名之音而垂救,故称为观世音;观安闲者,观世界而安闲拔苦与乐。《法华经》中介绍:“忧?众生一心称名,菩萨即时观其音声,皆得解脱,所以名观世音。”这是观音菩萨名号的由来与深意。观音菩萨又是西方三圣之一,与大势至菩萨同为西方极乐世界教主阿弥陀佛两大胁侍。
《法华经》卷七“观世音菩萨普门品”具体介绍观音菩萨在娑婆世界利益众生之事,表示刻苦众生一心称名,菩萨即时观其音声令得解脱,若有所求亦皆令得,又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等不合身相摄化众生。新译《华严经》第六十八卷记载,观音菩萨住在南海“补陀落山”。《大阿弥陀经》《无量寿经》《观世音受记经》则都说观音菩萨是阿弥陀佛的胁侍,常住西方极乐世界,辅施阿弥陀佛教化世间众生,也就是以西方净土作为观音菩萨住处。
观音有六观音、七观音甚至三十三观音,但世人常说的观音则指六观音中的圣观音。观音菩萨应化无方,故其相状颇多,以二臂正观音为其本形,余者皆为菩萨示现神变安闲化身,有一首、三首、五首甚至千首、万首、八万四千烁迦啰首,有二臂、四臂甚至万臂、八万四千母陀罗臂,有二目、三目甚至八万四千清净宝目,其化相则有准提、青颈、香王、十一面、如意轮、千手千眼、不空罥索等。《不空罥索神变真言经》举出四面大消极音、除八难仙观音、播拏目佉观音、大梵身相观音、根本莲华顶观音、广大明王央俱舍观音等,《摩诃止观》有六观音,《诸尊真言句义抄》揭示十五观音,又有二十五观音、三十三观音。
观音崇奉始自印度、西域,后传至中国内地、西藏、南海及日本等地,观音菩萨相关记载很多。西藏崇奉观音尤盛,其真言六字大明咒至今尚广传于藏地。自西晋竺法护译出《处死华经》之后,中国内地大兴观音崇奉。北魏今后造观音像之风益盛,今大同、龙门石窟仍存有浩瀚遗品。隋唐今后,诸种观音像被造立,如敦煌千佛洞众菩萨像,观音菩萨占据大半。据称观世音菩萨诞辰为阴历二月十九,削发日为九月十九,成道日为六月十九,我国信众即在上述日期举行响应法会。
原文出处:http://www.forouchi.com/news/?6766.html
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