南普陀寺-南普陀寺呼吁大众科学放生，勿让善举变成伤害

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原文标题：南普陀寺呼吁大众科学放生，勿让善举变成伤害

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　　核心提示：放生是佛教的优良传统，佛教提倡放生缘于长养众生的慈悲心，继而成为修行的助缘，所以功德无量。然而部分佛教徒热衷于放生却往往一味追求放生功德，忽视了被放生命的发展情况和生活习惯，致使不负责任、不合理、不如法的放生经久存在，不仅导致被放生命的灭亡，也为生态情况带来威胁，造成了大量的负面影响。日前，厦门南普陀寺放生池内鱼龟数量之多已经成灾，寺院被迫进行打捞以改良被放生命的生计情况的报道激发广泛关注，加上近日北京怀柔发生数百只狐狸被放生后遭遇很多饿死及影响周边情况的报道，佛教放生问题再次成为关注焦点，为此，南普陀寺揭橥文章呼吁佛教徒科学合理的放生，莫让放生变杀生，以下是全文：

　　近日，因为南普陀寺放生池内小动物的数量已接近饱和，南普陀寺为保障动物们的生计质量，安排工作人员对小动物们进行了“大迁居”，此举激发了媒体、大众的热烈关注。

　　其实，这已不是南普陀寺第一次为动物们迁居了。因为放生池空间有限，南普陀寺经久在池边设置了多块提醒牌，提醒信众们“此处空间有限，请勿在内放生”，并且多次在各大媒体上呼吁民众要留意科学放生，日常平凡还有义工在劝导，但依然有不少信众在此放生。为此，南普陀寺特地为放生池增加了喷泉，以便给水中的生物打氧。同时，池内的水生物一般每二年都邑清理一次，统一送到外埠放生。

　　放生，是佛教慈悲的表现，是救护众生，奉献爱心的行为，重如果培养我们慈悲心，提升我们保护自然生态的意识，其实日常生活中的护生精神更为重要。弘一法师每次坐下之前，先将椅子轻轻敲三下，警醒椅子缝里的小动物，免其受到伤害，这就是慈悲心，这就是把放生护生落在日常生活的点滴之中。但现在许多人没有理解放生内涵，又缺乏放生的相关常识，不讲科学方法放生，将有可能拔苗助

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长，给动物和情况带来巨大的伤害。

　　基于此，南普陀寺提醒社会大众，要留意科学放生。

　　首先，要懂得放生对象的物种特点。放生前，应懂得，什么物种可以放生，什么物种不宜放生。有的野生动物只可在特定的生态情况中生计，假如将其离开原有情况，随意放生，将有可能酿成生态灾害。有的人在放生池内放入不合种类的水族，引起水族间的互相残杀，放生变成杀生，原是善举，却背离了初衷。

　　其次，切忌放生外来物种。许多信众放生的巴西龟，就是外来物种，它们适应性强，对当地的物种会带来较大的影响，甚至导致本土龟的消亡，严重破坏了生态平衡。如无法确定自己放生品种是否合适，应该就教他人或向有关部门咨询，或暂时不放生。

　　同时，勿大量放生，以免跨越生态负荷。假如一次性在狭小的情况中大量放生，严重超出情况负荷，动物们无法获得足够的食物，也将造成严重的伤害。

　　我国的《水生生物增殖放流治理规定》，对科学放生也提出相关的要求，例如：“用于增殖放流的亲体、苗种等水生生物应当是本地种。”、“禁止应用外来种、杂交种、转基因种以及其他不相符生态要求的水生生物物种进行增殖放流。”、“用于增殖放流的水生生物应当依法经考验检疫合格，确保健康无病害、无禁用药物残留。”

　　南普陀寺在此呼吁广大香客、旅客不要盲目放生，“护生爱生”是“善心善行”

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理念的一种表现，应该要落实到日常的一举一动中。若香客、旅客想来本寺放生，可直接与客堂联系，每年，寺庙都邑组织放生活动。

　

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原文出处：http://www.forouchi.com/news/?11728.html

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