佛教-上寺院，切切不要四面乱拜，学佛人需小心！

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2023-09-28 11:44
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原文标题：上寺院，切切不要四面乱拜，学佛人需小心！

居士问：去庙里上香时，有的居士拜十方诸神、诸仙，拜龙天护法、诸天上神、城隍地盘等诸神、诸仙的行为对纰谬？
答：这是纰谬的。我们去寺院应该拜佛和菩萨，这是对的。
上午讲了，假如有不准确的设法主意，不准确的礼拜，轻易落空三皈依戒体。
我们有恭敬心是一方面，然则礼拜又是一回事，所以切切不要乱。
如《法句譬喻经·吉祥品》所说：“亦不从天人，愿望求侥幸；亦不祷神祠，是为最吉祥。”所以你也不要从天人那儿期望一个侥幸。
有的人拜佛的时刻四面都拜，问他拜的什么，他说：“啊，这是把鬼神、天都拜一拜。”
这面拜着佛，那面又拜着外道，所以说对佛没有一点忠诚恳。他愿望什么呢？这种愿望能获得侥幸的心理，实际上是缺点的。
佛法讲种什么因得什么果，自己种的因，必定自己要遭遇这个果，不是别人所能给的。就像吃饭，自己吃自己饱。
比如说有的人受了五戒，礼拜天人的时刻，天人都不敢受，他躲得远远的。因为啥呢？一

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个受五戒的人去礼拜他，他怕削减他的福报，他还想在天上多呆几天呢。你这一拜，他的福报反而削减了，所以说不能礼拜。
佛入灭了今后，可能是阿育王，曾经走到一个寺庙，这个寺庙也没写是什么，他就问随从和老庶民，这是不是佛庙？他们说是佛庙。后来阿育王就去拜了，当他一拜，全部庙就塌了。
阿育王就奇怪了：我拜它怎么就塌了呢？既然是佛庙

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不应该塌啊！就立时打听，向周围邻居打听，后来知道是一个神庙，不是佛庙，别人误认为是佛庙。
所以说，国王的礼拜它就不能遭遇，阿育王去礼拜了，这个庙就不能承担，最后全部庙就塌了。
所以一个受五戒的人去礼拜天人，他都不会接收的，躲得远远的，何况鬼神了，是不是？你礼拜它等于害它一样。
“亦不从天人，愿望求侥幸”。不存在这个问题，你修得好自然生天，修得不好，自然受其果报，不是谁能给你的。佛讲得很清楚：自作自受。所以我们应该按着佛的教导去修行。
“亦不

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祷神

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祠”，“神”指的就是一些寺院，“祠”是祠堂，就是那种家庭祠堂。
据说现在有的人推重祠堂，把家谱摆在祠堂里，让人人去礼拜。作为世间人无可非议，因为他有家族概念，经由过程这个祠堂来教导一些族人，都是封建社会所留下来的一些器械，确实起到一定的约束感化；但也有它弊病的地方。
对世间人无可非议，我们不能讲什么，因为他们自己想做什么是他们的自由。
但作为一个佛教徒，一个皈依佛法的人，一个信佛的人，称赞这种祠堂的做法是不准确的（——假如当做祖先长辈去拜一拜还可以，如果视为神灵去拜就）轻易落空三皈依戒体。所以你不去拜神和祠是最为吉祥的工作。
我们有时刻有恐惧，说这座庙不拜，今后它（仙人鬼神等）来找我怎么办？这是人人普遍的心理，一种暗影。实际上什么是最吉祥的？你不拜是最吉祥的。
你拜了今后就产生暗影了，产生暗影心就多疑，很多的正见就破了。本来我们进修佛法有很多的正见，因为这么礼拜，我们的正见一破再破。所以说这个很恐怖。
不是拜不拜的问题，是我们想不想获得吉祥的问题。想获得吉祥，我们就要远离这些不善、邪见和不吉祥的事物。
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