文化-不管学不学佛，这些话都不能乱讲！

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原文标题：不管学不学佛，这些话都不能乱讲！

2佛告诉娑竭罗龙王说：人们假如远离妄言，可以获得八种天所赞法。可以有八种的收成，这八种的收成，为上天之所称赞的，所以叫天所赞法。
复次，龙王！若离妄言，即得八种天所赞法。何等为八?
一、口常清净、优钵华香；

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二、为诸世间之所信伏；
三、谈话成证，人天敬爱;
四、常以爱语安慰众生；
五、获胜意乐，三业清净；
六、言无误失，心常欢乐；
七、谈话尊重，人天奉行；
八、聪明殊胜，无能制伏，是为八。
若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来真实语。
——《十善业道经》
“一、口常清净，优钵花香”。
优钵花，译成国语为青莲花。清净就是没有坏味。不打妄言的人，口内永远清净，并且还经常有青莲花的香味，从口里出来。这是第一种天所赞法。
“二、为诸世间之所信伏”。
佛经上有三种世间：一、智正觉世间。二、情世间。三、器世间。第一、是指佛陀。第二、是指一切众生。第三、是指山河大地。这里的一切世间，当然只局限于第一、第二的两种。
不打妄言的人，社会上各界各阶层的人，甚至十方诸佛圣人，以及他道的众生，都崇奉你而崇拜你。你说出话来，获得世人的拥护。这是第二种，天所赞法。
“三、谈话诚证，人天敬爱”。
不打妄言的人，说出话来，是诚实而靠得住，有时在面前虽看不出他的价值，千年万载今后，都邑证验出来。是以他一言即出，立时会获得人世的人，天上的天，人人的恭敬与爱护。
“四、常以爱语安慰众生”。
爱语是众生爱听的言语。不打妄言的人，不只言无虚妄，更无粗恶的言语，并且对忧?众生，发出慈悲柔和的软语，来安慰众生，使有忧?的众生，获得清凉，认为安闲。这是第四种，天所赞法。
“五、获胜意乐，三业清净”。
胜意乐

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，是心理上特殊的快乐。三业者，身、口、意三种，各各皆有其感化，感化就是业。
商人以获利为乐。仕进以高升为乐。甚至小孩子以有得吃，有得玩为乐。骚人诗人，以喝酒赋诗为乐。
高人雅士、以游山玩水为乐。这些乐，虽有清浊的不合，但都是寄寓在情况和物质上，说不上有什么价值。有价值的乐，是心坎上的愉快，为他人所意想不到，这才真是快乐。
不打妄言而说诚实语的人，心地上平安然安，无怖畏，无挂碍，这才是殊胜的意乐。是以、连带到，身、口、意、三者，皆清净无染。这是第五种，天所赞法。
“六、言无误失，心常欢乐”。
误是缺点，失是过失。因措辞说错了，甚至丧失人家的生命家当，叫做误失。不打妄言的人，言不妄发，就不会出缺点。没出缺点，也就没有过失，所以心安理得而常认为欢乐。这是第六种，天所赞法。
“七、谈话尊重，人天奉行”。
不打妄言的人，自然会谨慎自己的说话，如政府的敕令一样，奖惩分明，言出法随。他说出来的话，不只人世的人能奉行，就是天上的天众，也欢乐接收。然而这除佛陀而外，还有谁呢?这是第七，天所赞法。
“八、聪明殊胜，无能制伏”。
不打妄言的人，具有超人的聪明，世间人的聪明是无法比拟的。这弗成比拟的聪明，能认清宇宙万有的真理，世间上的一事一物，没有不知其底源的。所以人世天上的聪明，既不能制止，也不能降伏。
然而这除佛陀而外，也再没有其他的人了。
“若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来真实语。”“真实语”，就是不妄言。学佛的人，

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因为多生多劫修不妄言的工夫。
将这不妄言的功德，不为现前的名闻利养，而将他留作佛果上肃静，这个修不妄言的人，将来成佛的时刻，决定能获得真实语的福报，如同十方佛如来一样的。
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