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「佛教」辽代卧佛现身长沙见证契丹利用佛教治国安邦（图）

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2023-08-01 05:29
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持续高温。湖南省长沙市热得像个火炉！2010年7月5日。随着湖南省博物馆《契丹民族文物精品展》仍在持续布展中。而两具辽代石雕卧佛像的开箱布展。给现场人员心中带来了习习清凉之感。

辽代石雕卧佛像于1989年在内蒙古巴林右旗庆州白塔出土。通长40厘米。是用整块汉白玉圆雕而成。释迦佛头枕莲花枕。身着红袈裟。侧身而卧在佛床上。床四侧雕有小雄师。神态各异。整个佛像神态安祥。犹如恬静的睡眠。给人以庄严而清净的感觉。

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时。另外一件开箱布展的文物也是辽代石雕佛像。高40厘

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米。释迦佛结跏趺坐于仰莲座上。身着通肩式袈裟。右手触地印。右侧铭文为“应历七年正月日铁山”。背面左侧刻“功德主王进卿女弟”。右侧刻“子张氏男大神三神造”。

专家介绍说。吉祥而卧的佛陀造像。亦称“涅槃像”。谓诸德圆满、诸恶寂灭。以此为佛教修行理想的最终目的。故后称僧尼死为圆寂。而另一座辽代石雕佛像的造型。根据相关佛教义理。左手定印。代表证得自性清净、本体清净两种圆满；触地印则象征证得如此功德。大地可以作证。

“契丹原本没有佛教信仰。”专家介绍说。契丹建国初期为安置移民、收揽人心。所以才借助佛教的力量。至太宗将幽州大悲阁白衣观音像迁往木叶山、供奉于菩萨堂。消解民族隔阂与儒家价值观中的“夷夏之防”。佛教渐成契丹信仰。而随着历代统治者的提倡。佛教流播辽境四方。

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成为凝聚不同民族、不同阶层社会成员的核心思想。并对契丹人的衣着服饰、生活饮食乃至政治国力

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都产生了深远影响。（文：汤红辉黄志华刘赫子谢娟）

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/07/063514116519.html

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