「佛教」五台山佛乐：乐僧合作很重要 传统曲目日渐消失

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原文标题：五台山佛乐：乐僧合作很重要 传统曲目日渐消失

五台山佛教音乐(青庙音乐)传承人、南山寺住持汇光法师（图片来源：山西新闻网）

据统计。青庙音乐留传下来的佛乐共有47首。由五部分组成：瑜珈焰口、禅门口诵。佛事散曲、三昼夜本等。但一些传统曲目已经在渐渐消失。（图片来源：山西新闻网）

演奏佛乐。需要一个配合默契的团队。最少需要8—12名僧人组队（图片来源：山西新闻网）

2012年2月中旬。笔者有幸拜访了五台县政协委员、五台山佛教协会副会长、五台山佛教音乐(青庙音乐)传承人、南山寺住持汇光法师。

从矿工到出家。从师学习佛乐

汇光法师出生于1966年。五台山五顶之一的西台山麓繁峙县王家。俗名王还晟。远近村民大多笃信佛法。王家世代行善积德。虔诚敬佛。每辈均有出家之人。父母亲亦是虔诚的佛教徒。从小受佛法熏陶。

青年时期为了减轻家庭的负担。外出打工。成为煤炭工人。面对矿井里不断的塌方事故。在多次救援中。对生死已经有了另一种认识。为此。他毅然辞职。在征得父母同意后求佛五台山。

1991年。汇光法师一步一叩到南山寺落发。拜万富和尚为师。由塔院寺高僧寂度大和尚亲授具足戒。参禅礼佛、受持戒规。同时学习吟诵经文的曲牌和演奏乐器的技艺。

“饱吹饿念。学佛乐是很辛苦的。寒冬腊月。哪天风大哪天练。不仅要掌握乐器音律。还得要练手脚功夫。有时手、脚会冻得脱一层皮。”汇光法师主修管乐一练就是二十多年。学习佛教音乐的演奏。不像城市里音乐学院里那样。五线谱、教授西方器乐。师父口传心授。乐器是几百乃至上千年来基本没有变化的那一套。乐谱是仅有少数人看的懂的工尺谱。

汇光法师说。

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如果没有师父的传授。徒弟仅有乐谱也唱不出曲调。这种教授方式。因师父地域、口音不同。逐步形成了曲调相同唱法却不同现象。使乐曲显得非常丰富。

佛乐需乐队合作。传统曲目日渐消失

“过去。五台山每个寺院都有佛乐队。学习佛乐也是每一个出家人的必修课。而且每年都在六月法会期间举行比赛。推选第二年的会首。能当上会首。那是庙里最大的荣耀！”

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演奏佛乐。需要一个配合默契的团队。最少需要8—12名僧人组队。众僧手持木

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鱼、引磬、钟、鼓、笙、管、铛子、云锣等十余种法器和乐器。同声共吟。

清乾隆皇帝崇信佛法。曾六临五台。兴土木修建寺庙。并规定举行一年一度的六月法会。历时一月。称为奉旨道场。“现在。仅仅有菩萨顶、南山寺和殊像寺等少数寺庙保留着这一传统。”从他的言谈中不难看出遗憾。

据有关部门统计。青庙音乐留传下来的佛乐共有47首。由五部分组成：瑜珈焰口、禅门口诵。佛事散曲、三昼夜本等。但一些传统曲目已经在渐渐消失。“十几年前。我曾见过一本手抄的佛乐工尺谱。里边至少记录了上百首曲目。但后来听说已经丢失了。至今在没有面世！”汇光法师说。“现在有些寺院演奏的曲子已经过修改。成了现代的版本。一些专家听了。感到不伦不类。失去了五台山佛乐的原味。”

2003年11月20日中国佛乐道乐精粹展演在京演出。五台山佛乐团与北京佛乐团、江苏姑苏仙乐团、北京白云观道乐团、青海拉卜楞寺佛乐团、台湾佛光山梵呗赞颂团6个佛教乐团相聚中山音乐厅。古老神秘的五台山佛乐走出庙宇。登上音乐殿堂。令观众耳目一新。拉卜楞寺已故的著名藏戏作家朗仓·开智格来合嘉错活佛(1890-1989)曾说：“拉卜楞寺乐队创建于第四世嘉木样时期。乐曲来源于五台山。” 拉卜楞寺演奏的曲目是300多年前从五台山流传过去的。而五台山的乐谱中已经没有了。

“铁打的寺院。流水的僧。”由于佛门弟子大多一生四海为家。云游不定。主要的任务还是修行。所以好的乐僧也明显存在流动性极强的现象。这也是五台山佛乐传承的一大难题。为抢救和保护这一文化遗产。南山寺在1986年挂牌成立了禅门佛事音乐培训班。汇光法师近年来更一直致力于收集整理遗存下来的曲目。并主抓佛乐培训班乐僧的训练。

目前。作为临济宗叉叉派的南山寺内。灵、慈、悲、万、汇、伽六和(辈分。即六世)共住同修。最老的乐僧已88岁高龄。最年轻的也24、25岁了。五十余名僧人中能演奏的在20人左右。

佛乐团申遗成功。演奏备受受公众好评

“我们每年举办一次水陆大法会。也经常受邀赴海内外做各种佛事活动和佛乐表演。省市县有大型活动的时候。政府和有关部门也积极推荐我们参加。给佛乐团创造了极好的展示机会。”

2011年3月19日。上海大剧院内人头攒动。梵音飘扬。由汇光法师带领的南山寺、殊像寺乐僧组成的佛乐团演奏的《吉祥佛韵》正式上演。成为“魅力三晋—&mdas

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h;山西文化艺术精品展演月”上最大的亮点。赢得满堂喝彩。佛教音乐特有的清新典雅、超凡脱俗、音韵幽远深长。使现场观众意念净化、身心合一。至今余音绕梁。据研究五台山多年的山西省社科院崔正森教授介绍。

1989年3月开始。五台山的佛乐团首次赴香港演出。20多年来。多次到韩国、日本、澳门以及东南亚等国家和地区进行文化交流。都引起了极大轰动。

2006年5月20日。五台山佛乐被列入“第一批国家级非物质文化遗产名录”。作为目前五台山保留庙堂音乐品种最全、演奏最广泛的寺庙之一。

2009年6月11日。汇光法师作为五台山佛教音乐汉传(青庙)音乐的唯一代表。被确定为第三批国家级非物质文化遗产项目保护传承人。

五台山佛乐历史

五台山佛乐至今已有将近两千年的历史。被誉为“中国传统音乐的活化石”。渊源于印度佛教音乐。唐代由于佛教仪式的日益集体化、规范化。佛乐达到繁盛

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。形成独唱、齐唱、轮唱等多种演唱形式。元明代。乐器被引入五台山佛教。使五台山佛教仪式艺术性大大提升。

史料记载。中国的佛教音乐分为南北两派。南方佛乐委婉、清秀；北方佛乐深受古印度音乐影响。古朴、典雅、庄重、肃穆。五台山佛乐为北方佛乐的代表、“箫笛箜篌。琵琶筝瑟。吹螺振鼓。百戏喧闻。舞袖云飞。歌梁尘起。随时供养……”北魏北齐时五台山佛乐盛况的短诗佐证了佛乐在当时的重要和流行。

佛教音乐。在当今文艺大发展的今天。受众已经相对比较熟悉了。从空灵的西藏风情里。从张继刚创作的大型舞蹈《千手观音》里。从歌星李娜皈依佛门的神秘故事里。都可以找到它的元素。（来源：山西新闻网 高峰毅。焦瑾琦 凤凰网华人佛教综合）

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2012/02/102823179850.html

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