「佛教」本性法师：内省与反思——从人间化滑向娱乐化

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原文标题：本性法师：内省与反思——从人间化滑向娱乐化

文/本性法师

　　近来。我花了一个星期的夜晚时间。专门收集各类佛教网上的佛教活动消息。发现一个现象。近年。有些佛教活动场所的活动。其本质。有从人间化滑向娱乐化之嫌。这其间。经历了世俗化与庸俗化。

　　民国以来。以太虚为首的高僧大德提倡“人生佛教”。适应了社会需要。也使佛教持续保持了生命力。20世纪80年代。改革开放后。赵朴初等一批佛教界有识之士。继承传统。推陈出新。提倡“人间佛教”。使“文革”期间大伤元气的佛教。得到恢复。并健康发展。迎来了今天的黄金时代。

　　或许。是对人间佛教的理解出现偏差。或者。根本就没有去理解人间佛教是什么。近年。一些佛教活动场所。虽举的是人间佛教的旗帜。但实际上与人间佛教的核心理念相背离。甚至。违反了明文规定的佛教的律条精神。

　　人间佛教。或者说。佛教的人间化。其本质含义在于以佛教度化人间。以佛教精神主动积极地教化人间。而非以人间度化佛教。如让佛教被动消极地屈从人间。

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为人间的缺陷所左右。从而失去佛教的核心价值。那么。佛教与其他的哲学有何差异。这样。佛教便缺失主体性。亦不为佛教了。

　　为此。我向来以为。佛教的人间化不应是佛教的世俗化。也不应是庸俗化。更不应是佛教的娱乐化。

　　佛教的娱乐化。把僧人变成了人间的小丑。也使佛陀形象受损及其教法被扭曲。不再纯正神圣。而宗教。一旦失去纯正性与神圣性。那么。还剩什么？

　　在中国的儒家哲学中。强调“内圣外王”。内在的修养如圣人。外在的能力如君王。儒家如此。我认为。佛教也不应例外。不管外在如何王。内在总应不离圣。即应该始终保持佛教的核心价值不变。这是保证佛教持续健康延续的基本条件。也是佛教始终能与特定的社会主义社会相适应的必要基础。

　　近期。网络上出现了诸如《法海你不懂爱》等戏谑消遣佛教的行为现象。挑战佛教的一些底线。这种现象与行为的产生。应该引起佛教界的关注与反思。除了对此说“不&r

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dquo;之外。我们也应反省自己。我们是否自尊自重了？我们是否以身作则了？在某些方面。我们是否有从人间化滑向了娱乐化之嫌？

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本性法师简介

　

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　本性法师。祖籍福建霞浦。出家于常熟兴福寺。剃度恩师悉明上人。受戒于韶关南华寺。得戒恩师本焕长老。毕业于南京栖霞山佛学院、北京中国佛学院、科伦坡巴利语国际佛教大学和科伦坡凯拉尼亚大学研究生院。嗣法于圆瑛大师入室弟子明暘长老。为汉传佛教临济正宗第42代、曹洞正宗第48代法脉传人之一。现为中国佛协常务理事、福建省佛协副会长兼秘书长、福州开元寺方丈。

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原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2013/02/084236212363.html

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