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原文标题
2013年4月27日。农历三月十八。少林寺癸巳年传授三坛大戒法会进入第九天。当日的活动有:讲沙弥律仪、礼佛忏悔。
当日。全体新戒继续在讲经堂听闻教授和尚永福阿阇黎讲授沙弥律仪。至此。沙弥律仪的学习告一段落。戒子们对沙弥应遵守的戒律进行了全方面的学习与理解。各自受用。如法圆满。明日。
迎请教授阿阇黎永福法师
新戒到讲经堂。学习沙弥律仪
永福法师教授沙弥律仪
新戒虔诚学习沙弥律仪
礼佛忏悔
晚上七点。全体新戒在少林寺西方圣人殿前礼佛忏悔。小常识沙弥坛凡行者发心出家。必先受持沙弥律仪。沙弥者。有“息慈”之义。谓息世恶染而慈济众生。欲行“息慈”之事。则须依十戒内护自心。外慈有情。并习威仪。摄化众生。故言“沙弥律仪近为比丘戒之阶梯。远为菩萨戒之根本。”比丘坛比丘坛传授之“具足戒”。又作“大戒”、“近圆戒”。有亲近涅盘之义。欲受此具足戒者。当得身体强健。六根具足。无有聋盲等患。且已受持沙弥戒者。持守具足戒者。于一切境界中精勤修习。择善离恶。趋于圆满。比丘依于此戒。荷担如来家业。上求佛道。下化众生。了知诸法实相。但愿众生得离苦。不为自身求安乐。发弘化度众之愿。行广利有情之事。菩原文出处:http://www.fjdh.cn/bnznews/2013/04/105851230595.html
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