「佛教」品味禅茶之妙

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原文标题：品味禅茶之妙

品味禅茶之妙

　　苦中生乐。乃禅茶一味之妙。

　　对于以"苦、集、灭、道"四谛为真理的佛教思想。在生活中用茶来比拟。的确是最用心的。

　　首先。禅和茶同为苦中甘甜。回味悠长。无论多好的茶。必须用适当的开水冲泡；无论多高深的禅。也当在生活中体验。所以。历代高僧都强调在生活中修行。用修行来指导人生。

　　苏东坡和了缘禅师于河边论道。一个喝酒。一个品茶。东坡先生将吃剩的骨头扔于河上。引狗去

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追。东坡先生即兴一句"狗咬河上(和尚)骨&q

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uot;,将了缘禅师立于禅之上。了缘禅师略一思索。将东

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坡先生写的诗扔于河上。顺口一句"水漂东坡诗(尸)"。境界更高。无常更妙。

　　故于苦中生乐。乃禅茶一味之妙。

　　其次。禅和茶同为集中清醇。爽心宜人。集者。缘分也。所以以茶为道是要看缘分。古人说：道不同。不相为谋。

　　很多人以为天天用一套豪华的茶具。泡一壶高档的茶叶。燃一柱上等的沉香。供上鲜花、伴上雅乐。年纪轻轻。侍者伺候着。花几个小时时间在那里小口细酌。以为茶道。其实。那是在等死。

　　当辛苦的农民在太阳下劳累耕种一天后。满头大汗的回到家里。亲人用粗制的大碗。泡上一碗温暖的、粗制的红白茶。老农一口倒进

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肚中。长长的舒口气。哪个爽。才叫禅茶一味；当工作了一周后。礼拜天全家人来到公园。带上家乡的小吃。泡上几碗盖碗茶。在冬日的阳光下聊天、打牌。亲情融融。老少乐乐。这才是禅茶一味；退休了。几个老工人、老干部泡一大壶

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保温茶。在寺庙的后院子风中对弈欢饮。不相让步。这才是禅茶一味。 对境而生意。于缘而起禅。本不可强求。

　　故于集中生乐。乃禅茶一味之趣。

　　再者。禅和茶同为灭中妙香。回味悠长。灭者。成住坏空之无常也。所以禅和茶本无好坏、无对错、无取舍、无断常。香自本来。

　　无好坏：皆染污而生。本质空性。所以无需执着。

　　无对错：还需因人而异。绿茶凉胃。红茶生热。无论多高档。体质不同。也得各取所需才是恰当。

　　无取舍：用则受益。不用也不关生死。解脱非禅而在于心。生死非茶而必须水。无禅亦能解脱。无茶也能解渴。

　　无断常：若得个中妙。禅茶都是道。执断执常都不可取。

　　一直以来。我都很喜欢喝茶。但居于乡下山野。多为寺院僧团奔走。故以不渴即为大乐。偶尔闲暇。得阳光下。徒弟高兴想起了。泡杯"好茶"来。也自得其乐。悠哉游哉！

　　法不可说。不可问。各自欢喜就好！

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/02/094738321667.html

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