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「文化」禅林象器之锡杖

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2023-05-04 00:44
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禅林象器之锡杖

「文化」禅林象器之锡杖

　　锡杖是梵语khakhara或Hikhara的意译。音译为吃弃罗。又称声杖、智杖、德杖、金锡等。是出家僧侣所持用具。比丘十八物之一。一般以木为竿身。高与肩齐。竿顶上安有铁卷。上面安有铜环。摇动时锡锡作声。故名锡杖。

　　关于锡杖的由来与形状。在《毗奈耶杂事》中说是为了比丘托钵时。不惊吓到施

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主家所为：“苾刍乞食入人家。作声警觉。拳打门扇。家人怪问。佛言：‘应作锡杖。’苾刍不解。佛言：‘杖头安镮。圆如盏口。安小环子。’摇动作声而为警觉。……至不信家。久摇锡时。遂生疲倦。而彼家人竟无出问。佛言：‘不应多时摇动。可二三度摇。无人问时。即须行去。’”其形状分三部分。上部即杖头。由锡、铁等金属制成。呈塔婆形。附有大环。大环下亦系数个小环。摇动时。会发出锡锡声。中部为木制；下部或为錞、鐏、铁等金刚所造。或为牙、角造。

　　锡杖之功能有很多。第一。比丘托钵行乞时。提醒檀越。来供养比丘饮食。《有部毗奈耶杂事》卷三十四中讲。比丘乞食时。可于信者门前摇动。但不应摇动多时。三次即可。若无人应门。应即刻离去。第二。振锡发出声音。驱逐野兽害虫。避免比丘对虫兽的恐惧与伤害。《四分律》卷五十二说：“诸比丘道行。见蛇、蝎、蜈蚣、百足。未离欲之比丘见之皆怖。白佛。佛言：

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‘听捉锡杖摇动。若筒盛碎石摇令作声。若摇破竹作声。’”第三。怕被动物如蛇类、狗类等伤害。比丘作防身之用。第四。年老比丘或病比丘用来支撑身体。第五。受持锡杖可“彰显圣智”、“行功德本”。故锡杖又名智杖、德杖。《佛说得道梯磴锡杖经》中说：“佛告比丘：‘汝等应受持锡杖。所以者何？过去、未来、现在诸佛皆执故。又名智杖。彰显圣智故。亦名德杖。行功德本故。圣人之表帜。贤士之明记。道法之正幢。’”锡杖在中国出现于东晋。正是玄学盛行之时。尘尾、羽扇、王者的权杖都是身份的标志。锡杖亦然。

　　锡杖的象征意义。在《佛说得道梯磴锡杖经》中说：“迦叶白佛：‘何名锡杖？’佛言：&l

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squo;锡者轻也。倚依是杖。除烦恼。出三界故。锡。明也。得智明故。锡。醒也。醒悟苦空、三界结使故。锡。疏也。谓持者与五欲疏断故。’”锡杖上的不同部位。也象征不同的意义。同一经中说：锡杖有三錞。代表忆念三途苦恼。则修戒、定、慧；念老、病、死三灾。则除贪、嗔、痴三毒等等；而四股者。则是断除四生(胎生、卵生、湿生、化生)之轮回。或表苦、集、灭、道四谛；十二环者。表十二因

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无碍；三重四股。以念如来七觉支法；通錞钻八。用念八正道；二股是迦叶如来所制立。令诸众生记念二谛：世谛、第一义谛。以立其义。

　　锡杖是比丘不可少之物。中国僧人使用锡杖。有如下之义：一、比丘持杖外出云游时叫做“飞锡”。二、住下某处叫做“留锡”或“挂锡”。三、外出布教时叫做“巡锡”。四、法物庄严。举行盛大佛事时。有时也用短锡杖。一面挥动此杖。一面口唱梵呗。以后在锡杖上又加添各种装饰。使之变得更庄严了。五、名僧挂单某处。便称为“住锡”或“卓锡”。即立锡杖于某处之意。六、诸山禅师法祖。更以振锡举杖。启示玄机。指点妙义。现在传戒时。更以锡杖为圣物。新戒们轮流扶持锡杖。这已成了传戒法会中必不可少的一项仪式。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/02/093239322213.html

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