「佛教」惟觉长老：学佛的人为什么要吃素

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原文标题：惟觉长老：学佛的人为什么要吃素

惟觉长老：学佛的人为什么要吃素

　修行学佛就是要向佛学习。从身口意开始。学佛的身、学佛的口、学佛的意。学佛的身就是学佛的行为。行住坐卧怎样达到最高的标准？学佛的口。在日常生活中。讲话怎么讲？该有什么标准？学佛的心。我们起心动念。也应该有一个标准。达到最高、最圆满、真善美的标准了。这样就能成就佛的慈悲、佛的智慧、佛的定力。乃至于佛的神通妙用都现前了。

　　要达到这个境界。有种种的方便。所谓方便就是一个桥梁。就是一个管道。做一件事情也有方便。如果没有方便。做事就不容易办好。修行也要有方便。没有方便。我们修行也不容易成功。什么是方便？修行第一个要吃素。吃素就是一个方便。为什么吃素是一个方便呢？我们佛法的精神就是慈悲。就是平等。要想达到慈悲、平等的心。第一不杀生。第二要救生。第三就要吃素。我们把这些都做到了。慈悲心就会现前。慈悲心就是佛心。所以吃素看起来很普通。它的意义非常深远。

　　有很多人学佛很久了。但没发心吃素。他们认为修行学佛就好了。为什么要吃素呢？前几年有位学者发表了一篇文章。大家都认为他是大善知识。写了很多书出来。他在文章中讲吃素不是佛教讲的。吃素与我们修行也没关系。所以他发表这篇文章以后。很多原来吃素的人也不吃素了。他说吃素的人不能成道。吃素不能消业。吃素不能解脱。吃素不是佛教讲的。他举了很多很多的例子：第一、过去佛在世的时候。婆罗门教也是吃素的。现在有很多道教也是吃素的。甚至不信宗教的人也是吃素。这就证明吃素不是属于宗教的活动。第二吃素不能离开痛苦。牛、马、大象。它们也是吃草。从来没吃过肉。还是被宰杀。还是在三恶道中受苦。所以吃素是没有用的。因此很多原来吃素的人。听了他的话就不吃素了。

　　我们想想这是什么知见？实在是邪知邪见！虽然是修行学佛。假使知见错误。南辕北辙。花了很多的时间。也达不到什么效果。这就是因为知见、观念错误的原因。尤其我们修行就是在这念心。差之毫厘。失之千里。一个是南。一个是北。南辕北辙背道而驰。就愈来愈远了。假如前面是悬崖绝壁。碰到绝壁。掉入悬崖。自己就要出毛病。所以那位学者讲。吃素不属于佛教。吃素不能解脱痛苦。吃素不能消除业障。吃素没有增长福报。牛马都是吃素。怎么还是变畜生呢？

　　我们来研究研究。牛、羊、马吃素。并不是发心吃素。我们学佛要发心。吃素的目的在那里？有很多人是贪求功德。认为吃素有功德；有的人吃早斋。早上吃一餐说是在吃素。这是不是吃素呢？

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虽然不是吃素。但还是有吃素的观念。还是有功德。为什么不算是吃素呢？因为早上这一餐。很多人根本就不吃。当然没有功德。牛羊吃素。并没有发心。我们现在吃素是发心的。发什么心呢？就是基于慈悲心、平等心。刚才说。很多人不信宗教也吃素。那是为了身体健康。认为吃肉血管会阻塞而吃素。佛教里也有贪求功德才吃素的。这些都是吃素的动机。所以有很多学者提倡素食。不但提倡素食。还提倡吃生菜。这些吃素的观念。有没有功德？没有功德。这完全只是保护自己身体的健康。虽然也是一种发心。但就和修行学佛不相应了。

　　什么叫相应？所谓相应。是与慈悲心相应。与平等心相应。这就是菩萨。这就是佛。平等心、慈悲心就是佛。所以佛经里讲“众生欢喜。诸佛欢喜”。菩萨以慈悲心为根本。“因大悲心而发菩提心。因菩提心而成正觉”。所以。什么是大慈悲心？一切众生皆有佛性。每个人都贪生怕死。所有一切动物都有贪生怕死的心。这就是觉性、就是灵心。人人都有。动物也有。基于这个道理。我们不忍心吃它们。孟子也说：“君子之于禽兽也。见其生。不忍见其死；闻其声。不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”我们看到一只动物临死时嚎啕哀叫。心里觉得很悲惨。基于这个慈悲心。不能吃众生的肉。这是第一个原因。完全是基于慈悲心。基于佛性的关系

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　　第二是基于因果的关系。什么叫因果？一个人有过去、现在、未来三世因果。现

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在我们吃它们的肉。将来它们也会杀掉我们、吃掉我们。一般人都知道。吃四两就要还半斤。这就是因果的关系。基于这个道理。我们不能吃肉。第三个原因是一切众生都是我们的亲眷。今生在一起。父母也好。兄弟、师长、同参道友也好。这就是缘。一个是善缘。一个是恶缘。过去结了善缘。今生就合得来。大家互相帮助；如果处得不好。偷盗、诈骗。今生一碰了面就是冤家、就是仇人。这就是因果。基于这个原因。绝对不能再违背因果的道理。说不定我们现在吃的肉。就是我们过去的亲戚、朋友。吃了肉就是吃了亲眷一样。所以知恩、报恩、就是要有慈悲心。这些道理。有的人相信。有的人不一定相信。人有三世因果。慢慢观察。因果就在日常生活中。

　　以前有个寒山、拾得。大家都知道是文殊菩萨、普贤菩萨的化身。一日寒山大士出来游化人间。看到村落里讨媳妇。大摆酒席办了几百桌。锣鼓吹吹打打的。大家都很高兴。寒山大士一看到。一把鼻涕一把泪的哭起来了。旁边的人一看就说。你这个疯子。今天是喜事。你为什么在这里哭哭啼啼的。亲戚朋友们说着就要赶他走。寒山大士讲。我不是疯子。你们才是疯子。在场的人说。我们很正常。你才是疯疯颠颠的。怎么反过来说我们是疯子呢？寒山大士马上说了一首诗：

　　六道轮回苦。孙子娶祖母；

　　牛羊为上座。六亲锅内煮。

　　在六道轮回中是很苦的。一个人如果生生世世不知道用功、不知道修行。就是在六道中轮回。六道第一个是天道。行十善就升到天上。修四禅八定。也可以升到天上去。第二个是修罗道。修罗有天之福。而没有天之德。长得很丑恶。第三个是人道。我们现在就属于人道。世界上有种种人。每个人都不一样。第四个是畜生道。再其次是饿鬼道。再其次是地狱道。地狱道是罪大恶极的人。这六道轮回。天上天福享尽了。到人道来。说不定天福享尽了。马上又变成畜生。堕入恶道。始终是天上、人间、地狱、饿鬼、畜生轮流不停。像车轮一样。若不知用功、不知修行。生生世世始终在六道轮回中。受尽生老病死苦。其他的苦太多了。所以人生就是一个苦海。

　　“六道轮回苦。孙子娶祖母”我们看到是新郎、新娘。事实上是孙子娶祖母做太太。现在一般人看不见。没有这个慧眼。没有这个法眼。没有天眼。所以每个人都在颠倒当中。“六道轮回苦。孙子娶祖母”你看这疯疯颠颠的。是不是颠倒？

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“牛羊为上座”。现在来的亲戚朋友高朋满座。这是什么呢？这些都是过去杀的牛羊。今生转世为人为上座。“六亲锅内煮”现在煮的鸡肉、鸭肉、牛肉是什么呢？都是过去的六亲眷属。我们想看看。佛、菩萨。有了天眼通。这些事情都看得清清楚楚地。不要吃众生肉。完全是基于慈悲心、基于平等心。所以我们绝对不要吃众生肉。

　　怎么能完全达到吃素的目的与利益？就是要发心正确。发什么心？我们也不是贪著功德。功德不能说是没有。功德是从什么地方产生出来的？就是从慈悲心长出来的。从平等心长出来的。我们知道。念佛有功德。诵经也有功德。吃素也有功德。究竟功德在那个地方呢？这些都靠我们发心。假使我们没有发这个心。没有平等心。也没有慈悲心。吃素只是为自己著想。为自己就是我相。为我就是贪。贪著自己的身体来吃素。虽然可以达到健康。但是心中天天增长愚痴和无明。并没有什么功德。所以我们做任何事情就是要发心正。发心正而吃素。就有无量的功德、无量的福报。

　　佛法讲吃素。是为了修持慈悲心、平等心。我们不吃众生肉。因为众生是未来的佛、未来的菩萨。这是第一个道理。第二个道理。人人都有生命。爱护我们自己的生命。也要尊重人家的生命。第三是基于三世因果的道理。基于这些道理。我们清楚了为什么要吃素。这样子就是个因。是什么因？是菩提因、是正因。基于这个因来做事情。果报就是无量的。假使没有这个正因来吃素。固然善法还是有

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善报。不过就减少了很多。

　　所以吃素和修行学佛有什么关系？关系是很深的！不论是大乘经、小乘经。都讲要吃素。有很多人没弄清楚佛法。为了膨胀自己而乱讲话。害了很多真正想要修行学佛的人。使得发心的人走错了路。所以我们很简单、很扼要地把这些道理提示出来。使每个想要修行学佛的人能走对路头。首先要有慈悲心。慈悲心的养成。第一个是不杀生。第二个是救生。第三个就是要吃素。就是这样子在日常生活上来磨练自己、来训练自己。最后到达真正慈悲、平等。这个心就清净了、就解脱了。

　　佛法是最实在的真理。做一分就得一分。做十分就得十分。所以吃素和我们修行学佛。实在有很密切的关系。佛法第一个就要有福德。福德的产生。就要有戒行。哪些该做？哪些不该做？吃素是件好事情。对我们身体健康也很好。从医学上来讲。吃素会减少高血压。减少很多癌症。身体也会减少很多疾病。而我们佛法不是从这个观点来吃素。完全是基于慈悲心。所以希望每个人。不管是要想提升自己。或是要使自己身体健康。或想增长智慧、增长福德、增长慈悲心也好。都应该要修行学佛。要想修行学佛。第一个根本要件。就是要慢慢地养成我们的正知正见。第一步慢慢习惯吃三净肉。吃了三净肉。然后再吃五净肉。从不杀生、救生、进而吃素。这样子学佛就很有进步。

　　所以吃素和学佛是很有密切关系的。同时与我们自己的身体健康。与我们的福德。与我们的智慧。与我们的定力都有很大的关联。希望我们每一个人要有这样的认识。相信有智慧的人。对于自己一定会观照、爱护。从什么地方去爱护？就要从因上去爱护。不要从果上去求。种因一定得果。种什么因。将来一定得什么果。我们修行学佛。要想更上一层楼。就要从这方向去努力。

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