「佛教」忏云老和尚：修行着魔的时候怎么对治

「佛教」忏云老和尚：修行着魔的时候怎么对治 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「佛教」忏云老和尚：修行着魔的时候怎么对治是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：忏云老和尚：修行着魔的时候怎么对治

忏云老和尚：修行着魔的时候怎么对治

　不修行。有着魔的。像精神分裂症；修行。也有着魔的时候。着魔的时候怎么对治呢？

　　1. 发心真诚－现在是五浊恶世：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊。精神病太多。我们修行要发真诚心。如果是“勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养”。就不会着魔。

　　2. 精神宁静－世俗所谓“精神分裂”。大多是这样的：爱其人以至于屋上之鸟。恨其人以至于他屋上之鸟。恨得那么厉害。一时爱、一时恨。精神就会分裂。要是能保持精神集中。就是戒定慧。宁静安定。就没有这些事。我们由着心去。感情若是很猛烈激动。一贪一瞋、一憎一爱。就会精神分裂。所以要避免这些。

　　3. 正当的生活－还有。所从事的职业。一定要正命。正命是正当的生活。也包括职业在内。要是不正当的生活。就差。

　　4. 行善积德孝顺仁厚－普通在世俗上。多做善事是阴德。不外显出来给人家看。显给外面人看。是为了招名、招利。或有什么其他作用。像倓虚大师扫厕所还不给人看。做善事、做阴德。可以消灾延寿。再就是。好好孝顺父母。多忠厚仁义。大体上。这是世俗上求不着魔、不得精神病的办法。这是有关世俗方面的。

　　5. 贪瞋妄想－在佛法中。若打坐时尽打妄想。一边贪心、淫欲心。一边又念佛。这怕要着魔。一边打着罪恶的妄想。而又念着万德洪名。怕要着魔。这是贪心。其次就是瞋心。我想报仇。写暗信。给暗箭。教他人不知道。让他吃亏受苦；这个信我怎么编、怎么写。或我要怎么报仇。这也是着魔的因素之一。在念佛的时候起这种心。也容易着魔。

　　6. 知相虚妄－还有。

藏传佛教的新闻

见了鬼、见了神、见了菩萨、见了佛。以为了不起。就是“见怪不怪。其怪自败。”事实上。“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。”所有一切的好相、瑞相我们不着。就不至于着魔。怕就怕：“喔！可了不得啰！佛来摩我的顶了！”以至于“佛对我说法了！”要是自己一执着。马上就着魔。这些经典里有说明的。还有。有过去世或今生死去的异性朋友来找。或是异性的夫妇来找。要是一认真。也会着魔。华严经说：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相。但以妄想执着”──这个“着”(音ㄓㄨㄛˊ)就是“着”(音ㄓㄠˊ)。“但以妄想执着。不能证得。”离了妄想执着。则一切智、自然智、无师智自然现前。这就是不着。

　　7. 超出人我对待－在人事上。我们要看清楚。超出一等。不和一般人勾心斗角。起我相、人相对待；可是我知道。也不是傻瓜。以至于我超出他们。看得清楚明白。可以说就说。不可以说就不说。躲着。敬而远之。在人事上不去对待。不去纠缠。纠缠不清。也容易着魔。

　　

湛江市佛教协会新闻

8. 不染名利五浊－再就是贪财、贪名。大家乐、飚车啊！都有点疯狂。也有点着魔！按照现在的说法。这是社会病态：按阿弥陀经最后所说的。就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。所谓“人心不古。世风日下。”我们要认清楚了才好。

　　以上是讲到不着魔的事。

　　9. 般若空观去恼障－倘使有点魔障的人。“不要”教他多拜佛、多打坐。拜佛多了、打坐多了。他不能用空观把那一切烦恼空去。而烦恼和佛号或持咒诵经搅在一块。乱糟糟的。精神也容易出毛病。要是能空出一切。再去用功。较比好！

　　10. 利众积德调身心－所以要是曾经有过精神病的人。或是现在多少精神有点异状的人。就告诉他。教他多作些功德。利益大众的事情；有这个德行。能调身心。这样才好。大体如此。

　　11. 修行回向还冤债－还有。倘使着了魔睡不着。就吃安眠药、镇静剂。睡它几天；着魔的人。大多数都不能睡。平常要是睡不好的人。也怕要着魔；最好能够睡。说睡就睡。不睡就不睡。这样较比好。不能睡好的人。尤其是长夜漫漫不能睡。时常发作。

佛教新闻播放

大体都是怕有冤家。一天、两天晚上睡不着。或是因为喝酒、喝茶太浓。或者临睡前有什么事情。那就不怕。如果常常这样闹。怕有冤家或是魔障。这时就要用短期修持。好比但持往生咒。跟冤亲债主回向；或者诵金刚经。十六分、十六分一半一半地诵。一切不必多；地藏经十三品。一品一品地诵。分开诵。不必太多。此外。多做公益和阴德的事情。多做善事。慢慢就能调好。

　　12. 拜佛－“法华经”二十八卷。第二十五卷“观世音菩萨普门品”说：念六十二亿恒河沙数的菩萨。和拜一尊阿弥陀佛。也是平等、平等。千佛、万佛。都是无量光明、无量寿命。六十二亿菩萨。都是反闻闻自性。我们就念一尊菩萨。就是反闻闻自性。念一尊阿弥陀佛。在拜这一尊阿弥陀佛。也是反闻闻自性。无量光明、无量寿命。原理就是如此。我们专拜一尊佛。念念念佛、念念忏悔、念念拜佛。能得一心不乱；你念了六十二亿恒河沙数诸佛。心里不归一心。那还

近期徐州佛教的新闻

不如一心念弥陀、求证一心。法门都是佛告诉我们应当如此念。就是这个心！你念到一心了。就是无量功德。拜佛中。至心恳切。忏悔我们无始劫来的业障。我们身体一百多斤。很沉哪。拜得渐渐越拜越轻、越拜越轻。拜得像在空中飘的时候。那是业障减少、消失的现象。不过。下手还得要至诚恳切。五体投地的拜才好。拜的时候。多少需要有一点忏悔心随着。念念忏悔。它就没有妄想了。妄想都是我们的业障。所以我们念念求哀忏悔、念念求佛力加被。念念念去。一句佛号打成一片才好。

　　佛像就像伟人的铜像。代表佛的精神。佛的精神就是无量光、无量寿。我们体会这个来拜。无量光明。我们心里没有无明烦恼；无量寿命。一定念念念去、才能证得无量寿。我们体会佛陀伟大的无量光寿。这样一

佛教最新新闻升座

心念、一心拜去。拜的时候。脚步要用力量。上身轻。较比好。在医学上说。往脚上用力量、往脚上想、上焦火、头上的火能下降。于身体也好。上身轻也好拜。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/105330325475.html

以上是关于「佛教」忏云老和尚：修行着魔的时候怎么对治的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「佛教」忏云老和尚：修行着魔的时候怎么对治；本文链接：http://www.fzby666.com/xinw/25085.html。