「佛教」证严法师：世间财物取之有道 更须用之有道

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证严法师：世间财物取之有道 更须用之有道

「佛教」证严法师：世间财物取之有道 更须用之有道

　　“君子爱财。取之有道”。更必须“用之有道”。钱财是身外之物。为五家所共有。因此不取不义之财。然而能善于理财者。却可以将世间财换成智慧法财。取之不竭。用之无尽。

　　《地藏经》有一句话说：“舍一得万报。”就是教导我们喜舍世间财物。自得福慧功德法财。亦即“播福因、得福果”。这都必须靠智慧的选择。有的人认为：“有钱为什么不留着自己用？为什么要拿给别人用呢？”这就是世间人的自私心念。亦即是凡夫。

　　像一颗种子放在袋子中。不肯把握季节播种于土壤中。错过生长时机就无法发挥作用。因此必须实时培育。使这颗种子发挥其生长功能。等到气候成熟。自然有累累的果实。同样的道理。自己亲手布施。比留给子孙替我们布施的功德还大。儿孙自有儿孙福！

　　佛陀曾教导我们理财的方法。如何处理世间财产、培育出世法财呢？世间财物。应该分成四份：

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　　一、供养父母。以报宏恩——万善以孝为首。人必定要以孝为重。修学佛法也是以孝为宗。绝不能没有孝道。所以。财产要留给四分之一孝养父母。让父母的生活温暖饱足。使他们自由享用。以完成父母想做的善业。

　　二、培育子女——生养子女要有责任心。须为他们留一份教育基金。使其能安心完成学业。因此。四分之一的财产是为子女留存养育金。

　　三、家庭生活&

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　　四、社会福利——佛陀教育我们。延续本性的良知慧命必须造福人群。我们应该用四分之一的基金奉献于弘扬宗教正法。做社会福利善业。如此亦可进修自己的福德智慧。今生此世能够生在福地。享受丰衣足食的生活。是因为过去生中曾经有一份造福人群的福业。

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　　愿与大众共勉。以佛陀的教育精神处理世间财产。修持福慧功德财。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/05/105646328980.html

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