「净土宗」农历十一月四日 近代高僧印光大师圆寂纪念日

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原文标题：农历十一月四日 近代高僧印光大师圆寂纪念日

今日是2014年12月25日。农历十一月初四。是近代高僧、净土宗第十三代祖师印光大师圆寂纪念日。印光法师一生爱国爱教。修持精严；是非分明。坚持原则。实是求是。他批判假善人。反对当‘大通家’。反对个人崇拜；他疾恶如仇。善于解剖别人。严于解剖自己。

今日是2014年12月25日。农历十一月初四。是近代高僧、净土宗第十三代祖师印光大师圆寂纪念日。印光法师一生爱国爱教。修持精严；是非分明。俭朴廉洁。坚持原则。实是求是。他批判假善人。反对当‘大通家’。反对个人崇拜；他疾恶如仇。善于解剖别人。严于解剖自己。

印光法

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师（1861～1940）。即释印光。法名圣量。字印光。自称常惭愧僧。又因仰慕佛教净土宗开山祖师——当

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年在庐山修行的慧远大师。故又号继庐行者。大师俗姓赵。名丹桂。字绍伊。号子任。陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。大师振兴佛教尤其是净土宗。居功至伟。是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。大师在佛教徒中威望极高。与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师是均为好友。弘一大师更是拜其为师。其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。圆寂后被尊为净土宗第十三代祖师。因为大师的种种神迹。佛教徒深信大师是大势至菩萨化身（《印光大师永思集》中有相关记载）。

大师化人无数。最被人称道的是。无论是谁。只要写信请教。大师都回信指点迷津

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。由其回信集结而成的《印光大师文钞》。被认为是佛教徒尤其是净土宗信众的修行宝典。

生平

大师幼随胞兄习儒经。涉猎释教经典。矢志参佛。

光绪四年（1878）。舍家离俗。入西安慈恩寺听经。

光绪七年（1881）。至终南山莲花洞寺。拜道纯和尚为师。剃度为僧。道号印光。

次年。入双溪寺印海定律师座下受具。初。於湖北竹溪莲花寺充照客时。得读《龙舒净土经》残本。悟其精妙。一以净土为归。

光绪十二年（1886）。前往北京红螺山资福寺专修净土宗三年。其间。曾告假朝拜山西五台山文殊师利道场。回寺后任上客堂香灯、寮元等职。并於诵经之余。研读三藏教典。由是深入经藏妙契佛心。

光绪十六年（1890）。至北京龙泉寺为寺家“行堂”（为僧众盛饭菜的僧人）。

光绪十七年（189

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1）。住北京圆广寺。

光绪十九年（1893）。应入京请藏经的化闻和尚之邀。赴浙江普陀山法雨寺。居藏经楼。主理藏经。

光绪二十三年（1897）。受请为法雨寺僧众开讲《弥陀便蒙钞》一座。此后。於法雨寺珠宝殿侧闭关两期六年。终日不出房门。由人送饭食诵经念佛。而学行倍进。

光绪三十年（1904）。为温州头陀寺入都请藏。毕仍住法雨寺经楼。

民国7年（1918）至18年（1929）间。数赴上海。弘杨净土宗。多寓太平寺。

民国19年（1930）。赴苏州报国寺闭关。指导创办灵岩净土宗第二念佛道场。

民国26年（1937）。移住灵岩。至29年（1940）农历十一月初四日五时。在大众念佛声中。安祥坐化。享年80岁。僧腊六十载。其舍利子分置各寺。被尊为佛教

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净土法门第十三代莲宗世祖。

主要著作

《印光大师文钞》

现今留存的《印光大师全集》共有七册。其中前三册是印光大师本人亲撰的作品。即第一册《印光大师文钞》（增广正编）。第二册《印光大师文钞续编》（第二编）。第三册《印光大师文钞三编》（外集）。

《印光大师嘉言录》

《嘉言录》是李圆净居士编述的。书分十篇三十八章。由《增广文钞》（《全集》第一册）中节录出来。分门别类。拣择安插而成为一册。其所选录的出处。某卷某页。都记载的很详细。可以依照《文钞》全文相互的对阅。

《嘉言录》的特点在于截取《文钞》的精要。汇归一类。每一类别中。或有文义相近者时常出现。是提携阅读的人反覆再三的注意。望能速断疑惑生起信心。又以《文钞》繁广。初机或难以简别。故令光看《嘉言录》。以免望文生义。或退却学佛的意愿。也因此附录《文钞》选读篇目。附于《嘉言录》目录之后。希望未曾研究佛学的人。能依循著次第而入佛道。

同样的。也有很多人一阅读《印光大师嘉言录》。即得到启发。愿意皈依佛教。敬信佛法。这是《嘉言录》摄化众生的不可思议处。

《印光大师嘉言录续编》

《嘉言录续编》。是由广觉法师。与徐志一居士。二位发心将《文钞续编》（为《全集》的第二册）节录出来。整理分成十篇而编成的。其完成的时间是在民国卅二年（一九四三）。是为印光大师往生后的第三年（注九）。《嘉言录》既然是净土入门的书。《嘉言录续编》。亦复如是。

《印光大师文钞菁华录》

《菁华录》是李净通居士于民国四十一年（一九五二）依《文钞正编》、《文钞续编》、《文钞三编》选出精粹的部分。理显真常。语无重见。录有三百三十三则。仍按照《嘉言录》的编次。分为十类。并一一详细圈点。以便阅读。

《永思集》

顾名思义是对印光大师缅怀纪念所收集而成的。于民国三十年（一九四一）大法錀书局的陈海量居士。裒辑十方缁素颂扬印光大师的文章。普令四众弟子见闻景仰。敬重其行。效仿学习之。

《永思集》的内容。包括有大师传记——行业记、略传、小史、苦行略记等；大师遗教——自述、信札、训示等；七众怆辞——悼文、赞词、挽联等。本章。第一节印光大师的传略就是根据《永思集》所编纂的资料而写成的。

《永思集续编》

乐崇辉居士发起为纪念印光大师三十周年（民国五十九）的文字征集。其中有菩提树九十七期印光大师生西二十周年纪念专号。纪念文十多篇。皆是在台缁素大德追思大师的佳作；还有复应脱大师等书札六通。《文钞》、《永思集》未载入的。以纪念性质来提醒世人。印光大师在无尽的数海中。为何独取念佛法门度人。为何净土的三根普被。九界咸收。适应于末法众生。《永思集》与《永思集续编》编在《印光大师全集》的第五册。

《遗教摘要》

现收于《印光大师全集》第六册。是应脱大师等摘辑的。将〈文钞〉里的〈辟程朱〉、〈家庭教育〉、〈净土决疑论〉、〈印光大师破邪论〉等较重要的提出来加以解释。俾使读者一目了然。而不会望文生义的裹足不前。

《纪念文集》

列于《印光大师全集》第七册。为广定法师数次亲自到国外。四处搜集大师遣著资料。又将〈弘化月刊〉所载遗教。及各佛教月刊。有关大师遗稿。尽为搜辑。因而有《纪念文集》的诞生（注一三）。看了《纪念文集》更可明了印光大师的伟大与崇高。不愧为第十三代净土教的祖师。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/12/143725337041.html

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