「文化」慧日禅寺中秋节举行慈悲无遮甘露施食超荐法会

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原文标题：慧日禅寺中秋节举行慈悲无遮甘露施食超荐法会

八月十五中秋节。在佛陀的召唤下。四众弟子相聚于慧日寺。扶老携幼。共度团圆佳节。下午一时。蒙山施食超荐法会于三圣殿前举行。信众们以心地光明应和清月。供养诸佛。度过一个意义非凡的中秋。

法会开始。传喜法师笑问大家有没有吃到慧日寺发的月饼。今年河北保定的月明寺不远千里。送来许多精美的月饼。大家所吃的月饼。多为月明寺所制。

法师又言：我们要保持初学佛时的纯净状态。保持对佛菩萨的虔诚恭敬之心。常需反问自己：“能否如风般自由自在。似水般清澈透明？或如烛光一样。燃烧自己。照亮别人？世间多苦。能否分担几分？”

法师对“出离心”进行了深入的阐释：生命只有短短几十年。生老病死。无常迅速。你

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是完全臣服于它。还是于其中求一解脱？如果深入地观察生命。观察生老病死之苦。真正生起对无常的恐惧。才会对轮回产生“厌离心”。产生了厌离心。才会好好研究佛法。深入地研究何为“苦、集、灭、道”。研究了之后。再如理地修学。心中可能才产生出一种理智。这个理智叫“出离心”。这是对轮回的一种出离。对佛法的一种依靠。此时皈依三宝。才是真实的皈依。此皈依体方是非常坚固、伟

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大的。值此团圆佳节。信众们也以音声供养三宝。“你是昆仑月。人间舞翩跹；你是风之魂。自在寰野。慧日的甘露。灌注清凉池。龙钵泉涌献宝来。你是朗慧日。普明照世间。你是腊月梅。傲雪吐艳。赤子丹心。慧日耀长空；丝丝清凉。明月春宵寒。”虔诚的弟子写了一首歌供养恩师。音声至诚。满怀感恩。

北京大觉堂弟子虔心供养《地藏菩萨赞》：“稽首本然净心地。无尽佛藏大慈尊。南方世界涌香云。香雨花云及花雨。宝雨宝云无数种。为祥为瑞遍庄严。天人问佛

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是何因。佛言地藏菩萨至。三世如来同赞叹。十方菩萨共皈依。我今宿植善因缘。称扬地藏真功德。”

留学英国的妙迦在慧日寺做义工七月余。她演唱了一首中世纪拉丁文的格里高利圣咏。其音朴素。其调徐缓。肃穆超脱。

今年习主席提倡：人民有信仰。民族有希望。国家有力量。2014年02月12日的《人民日报》社论写道：失去了理想信仰。内心没有约束。行为没有顾忌。再多的外部要求。也会“法令滋彰。盗贼多有”；丢失了主导价值。没有了明确准则。冲破了道德底线。再丰裕的物质生活。也难免“金玉其外。败絮其中”。因此。当今大力弘扬佛法。是时代的需要。是响应国家的号召。

法师以大悲心念诵六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”。此六字是佛射向六道的光明。接引六道的众生离苦得乐。往生净土。“唵”能消除天界生死苦。“嘛”能消除非天斗争苦。“呢”除人间生老病死苦。“叭”能消除畜生役使苦。“咪”能消除饿鬼饥渴苦。“吽”能消除冷热地狱苦。

或许有人觉得出家很苦。其实不然。因为快乐。才具有承担苦难的力量。出家人因何而快乐？当真正生起了出离心。发现自己能于颠倒的世间出离。能告别轮回的痛苦。故而大乐。当真正发起了菩提心。行菩萨道。怀着“我不下地狱谁下地狱”的精神。表面看似乎很痛苦。但实际上。自愿下地狱去度众生的人是快乐的。所以。从表面来看。佛教很苦。修行人很苦。然自有其乐。若无快乐。如何克服痛苦？

悟公上人曾说：“修行之苦。是离苦之苦。最后的结果是大乐；世间之乐。是有苦之乐。最后的结果是痛苦。”举例而言。抽烟、吸毒、赌博者。起初都是为了追求快乐。但是最终伤身、败财。甚至害命。都只能获得痛苦。当我们有了智慧。能够摆脱生老病死的时候。则是一个大自在者。高高山顶立。离开生死轮回这个狭隘的频道。“我身已尽。不受后有”。学佛就是离苦得乐。从苦难的娑婆世界。超越到极乐世界。

“唵伽罗帝耶娑婆诃”。破地狱真言就像一把金钥匙。能打开地狱之门。将沉沦在地狱的历代祖先、历身父母超度到善道、净土。

念开咽喉真言。当观想亮晶晶的水。并用水打湿手。体会湿漉漉的感觉。地狱、饿鬼的众生因受业报之故。常受火烤之苦。咽喉如针细。口中常喷火。若闻此咒语。则火焰消灭。如沐甘霖。喉咙打开。能进饮食。法师开示道。相较于南方。北方更为干燥。北方弟子要多修此咒。家中常供水。平时多施水。以利当地众生。解救其于火烧之中。若长久行之。则利众无数。福报甚广。水代表财。供水能使财富增长。

中华民族的月亮非常具有人文意义。它代表着生命的圆满。古人拜月。不仅仅是拜月亮。更是拜人格的圆满。生命的清

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凉。弘一大师系出名门。才华横溢。未出家时曾“二十文章惊海内”。集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身。开中华灿烂文化艺术之先河。最终于佛法中。找到了实现家国梦想之法。平衡身心之修养。以佛教文化自利利他。既保持了充沛的灵性生命。又为中国树立了榜样。以出家之志报国、救国。圆寂前。曾留遗书于刘质平居士。信内预知往生时

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日。并赋二偈：“君子之交。其淡如水。执象而求。咫尺千里。问余何适。廓尔亡言。华枝春满。天心月圆。”所以中秋节并非仅仅吃月饼、看月亮。而应与我们的生命相联系。何日我们也同弘一大师一样“华枝春满。天心月圆”？故应时常反问自省。以生起惭愧心。把惭愧当成进步的动力。按照佛陀的教导去实践。使身口意越来越圆满。

大家来慧日寺。结的是佛缘、解脱缘、极乐世界的缘。如果我们平时生活的世界。是一个低维、生灭、颠簸的世界。那么极乐世界。则是全息、永恒的。只有光明没有阴影。只有快乐没有痛苦的世界。有人说：“极乐世界在哪儿？我又看不见。”然而眼耳鼻舌身意是有限的。以有限测无限。如何可得？

最后法师开示。法会效果如何。不仅看主法法师努力与否。更在于众生因缘是否成熟。如果信众很虔诚。很在状态。则超度效果非常好。学佛进步与否。主要看自己的状态。若准备好了。屠夫亦可使之开悟；若没准备好。佛菩萨来到眼前。亦拿你没办法。所以学佛要有投诚恭敬之心。

法会后。师兄们交流着自己的感想。言语质朴纯真。令人动容。妙明师兄就读宁波大学科学技术学院。经常在周末来慧日寺做义工。她说：“只是单纯的看着师父。师父的笑脸很能触动到心灵深处。提醒自己。在这个世界上什么是对的。什么是真真实实的。我希望自己能学习师父、诸佛菩萨的大悲心。将自己有限的生命变成无限的光明。照亮别人。”

在宁波万里学院求学的贤玉说：“今天参加法会最大的感受就是很感动。师父带着我们一起念六字大明咒的时候。眼泪就不由自主地下来了。心里也在忏悔。突然觉得自己对不起师父。对不起父母。这一生能接触到佛法。能遇到师父。真是人生最幸运的事！学佛并不仅是为了自己。而应为众生精进学佛！有佛菩萨。有师父的指引。一定会吉祥每一天！”

再望青天。已见中秋月圆。泻清光。沐净苑。彻地天。在佛光加倍中。此刻心地亦圆明。仰首昊天。寰宇莫纤尘。映彻无边。

祈愿法会功德。令烽烟不现。灾戾尽消。清月辉转。无有爱离怨会。处处喜笑欢颜。皆如意。空垢衍。衣珠明现。二利圆满。炯炯沺沺。愿灵光普照。生者悉皈三宝。求生净土。同圆种智。亡者皆乘金莲。往生极乐。

文字 贤闻 摄影 妙畅

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