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原文标题:四川大学“静心感悟之旅”前往成都文殊院参访
初冬的文殊院,银杏正黄
法师带领大家参观文殊院
在大雄宝殿忏悔 观想 发愿
体验过堂
胜安法师:抄经要身口意三业集中 专注
认真听昌法法师讲打坐
觉知-放松
大菩文化四川讯 初冬的文殊院,银杏正黄。12月5日,由四川大学研究生会组织的“静心感悟之旅”——“中华文化行”系列活动第四次前往千年古刹文殊院。文殊院弘法利生部总干事照证法师,佛法教导中心胜安法师、通迪法师亲切接待,为百名川大在读硕士、博士生打开了感受佛教文化的大门。
参观寺院:学习佛教“心灵管理学”智慧
本次参访活动的指导法师照证法师首先带领同学们“巡礼寺院”、并参拜玄奘大师舍利。法师在介绍每座殿堂的同时,还将佛教文化、佛法精神轻松幽默地分享给大家。
为何弥勒菩萨笑口常开,而我们却眉头紧锁?因为菩萨可以把握自己的内心,做自己的主人,而我们却是情绪的奴隶,每天的心情像过山车一样忽高忽低。所以
“阿难可是帅呆了,他有过耳不忘的强大记忆力” 。而大迦叶尊者是个“富二代”,遇到佛陀后找到了自己人生的方向。“玄奘大师是个了不起的背包客”法师的风趣幽默吸引了同学们,学生们连连赞叹!
“礼拜舍利、过堂、抄经”——体会佛门修持精神
坐成一排排、止语、素食、供佛、食存五观,对于好多同学来说是第一次。
说起过堂的感受,历史(旅游)文化学院酒店管理专业研一的彭同学感触最深的是,“在学校的食堂吃饭很吵闹,而这里吃饭非常安静,大家都专心地在吃饭,没有一个人说话。”不仅如此,彭同学还体会到了对粮食的爱惜,一粒饭不小心掉下桌子,她立即埋头捡起来。
“色即是空、空即是色”,好多人都听过《心经》中的这两句话,但并不明了其中的意思,也不知道心经的全文。胜安法师在抄经前为大家细致讲解了抄经的要点。抄经时要观照自己的身、口、意,让这三个方面都集中起来,关注在抄写的动作和内容上,不散乱,不忘失。
“情绪管理学”——这五种“木
抄经结束,照证法师与大家共同探讨“情绪管理学”。法师指出大家都是因烦恼而想要净化心灵。人与人之间的摩擦所引发的压抑、愤
引发这些负面情绪的往往来自心灵的五个木马程序:贪、嗔、痴、慢、疑。贪心让我们的心不断向外抓取,进而导致一系列失衡的行为模式。法师提倡大家减少过度的欲求,能力之外的需求只会带给我们负担。而嗔心摧毁我们内心的平静,所带来的后果不堪设想。新闻报道
如果心中充满这五种“木马程序”,则生活工作中就会障碍不断。这五种程序是谁编写的呢?是自己。是凡事以自我为中心,自私自利的心理造成的。换言之,是源代码出了问题,因为五种“源代码”——身见、边见、邪见、戒禁取见、见取见而引发启动了贪心、嗔心、愚痴心、慢心、疑心。
看看现在的各类广告,99%都是围绕身体而服务的。对身体的过分关注而产生种种烦恼。因对于生命持断见、常见两种不正确的见解,而导致错误的行为模式。认为生命是永恒的,今生结束了,下辈子还可以成为人,说不定投胎到更好的人家,所以今朝有酒今朝醉,得过且过。要么认为这一生的生命结束了,就啥也没有了,所以无所畏惧,进而放纵自己的欲望,为所欲为。
法师希望大家回去后做做功课,好好学习了解一下见惑、思惑的内容。只有离开见思二惑,才能真正体会到“心”的宁静、愉悦。
“接下来要进行的禅坐,就是一款绿色“杀毒”软件,专杀心灵病毒。谁用谁知道。”法师的话引来现场一片欢声笑语。
昌法法师:打坐就是觉知、放松
三百多年历史的老禅堂。昌法法师是此次禅坐的指导法师。法师迈着如行云流水一般的脚步飘飘而来,如同“功力深厚”的“江湖高手”。
“打坐就是觉知、放松”,法师快人快语,一落座即为大家点出打坐要领。法师为大家细细讲解打坐前的准备,并推荐大家以观呼吸的方法,在呼气或吸气时数数,从1到10循环的数,以此摄心。一番话讲毕,大家盘腿上座、调整坐姿、闭目结印,开始体验打坐。禅堂时闻粗重的呼吸声,渐渐的更沉寂下来。“叮”的一声引磬响,20分钟时间很快过去了。大家缓缓睁开眼睛,揉揉有些酸麻的腿,浮躁的心似乎也有些沉静了。法师希望大家回去要多多练习,才能深入体会打坐的好处。
打坐心要安静专注,听觉就会变得灵敏,注意力也会集中,心情也就变得平静和柔和了。
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