佛教-南通太平禅寺文定大和尚作《佛子礼仪》第二讲开示

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原文标题：南通太平禅寺文定大和尚作《佛子礼仪》第二讲开示

 

文定大和尚作《佛子礼仪 如何尽好一个佛教徒的本分》

 

  文定大和尚循循善诱 将大家逐渐引向承担文化传承使命的道路

信众们正在聚精会神的听讲

 

    大菩文化江苏讯 2015年12月6日，江苏南通太平禅寺普门大讲堂文定大和尚为广大信众作《佛子礼仪-如何尽好一个佛教徒的本分》第二讲的开示。

 

    佛初传法并无定戒律，乃因弟子中常有人越规地不正之事，而障修行，坏僧团风纪，冒渎法相，故每犯一事即制定一戒律，并分轻重戒数百条，凡弟子犯之，除不配为佛弟子，当下地狱果报历劫而不复。

 

    戒律者，如同国之法律。民不守之，则社稷乱

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矣，而修行者，不守戒，则道不成，宗教崩废不堪矣。国法乃依行而论处，戒律者，乃心行皆论，较之严谨。

 

    今之佛子，持戒者少矣，皆行研经论求禅定智慧，废驰戒学于旁而不研守，每多犯戒而不知，此乃舍本逐末，不能悟道，反得地狱果报，悔晚矣，实为愚昧之行。

 

    楞严经云：“摄心为戒，因戒生定，由定而生慧，名为三无漏学”，欲摄心，必先

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除妄念，当得学戒，持戒严者，自可断妄念，无妄念自可生定，而可参禅思虑，久而可现般若智慧研学经论，自得无漏，证得一切种智，而圆成无上正知正觉！

    太多修佛者，皆以时代变迁之理由，而以不需执着戒律为搪塞之词，需知时代有古今之分，而佛法却无古今之别，不受时间空间之限，真理是永恒不变的。需知道伟大的佛陀及门下五百位已证罗汉比丘，皆得持戒甚严，丝毫不敢违犯，而未证果的佛子，何德何果岂敢不需执着于戒，妄大自为，枉费修佛多年，甚而受地狱报，实甚惜哉！

 

    今之修佛者，众多如牛毛，而终能往生者如牛角矣！佛教要振兴普化大众，定要发扬戒律，严守戒律，方能教化更多众生学佛，延续佛学慧命，希望出家者人人堪作人天师表，让佛光普照大地，建立广大净土，使人类更祥和，阿弥陀佛！

 

    整场开示，文定大和尚循循善诱，层层深入地提升大家的文化记忆，将大家逐渐引向承担文化传承使命的道路。

 

    至此，文定大和尚开示《佛子礼仪-如何尽好一个佛教徒的本分》第二讲圆满结束

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原文出处：https://www.pusa123.com/pusa/news/fo/96896.shtml

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