佛教-如瑞法师在中国佛教协会九届三次常务理事会会议上的发言

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原文标题：如瑞法师在中国佛教协会九届三次常务理事会会议上的发言

中国佛教协会第九届常务理事会第三次会议在北京召开（图片来源：大菩文化 摄影：妙梵）

如瑞法师围绕议题交流发言（图片来源：大菩文化 摄影：妙梵）

大菩文化北京讯 7月24日，中国佛教协会第九届常务理事会第三次会议在北京召开。中国佛教协会副会长如瑞法师出席活动并发言：

尊敬的各位领导、诸位法师、与会同仁：

 

大家吉祥！非常珍惜又一次相聚的因缘！在此，谨从僧团管理制度化角度，谈几点个人的粗浅看法。

一、 坚持佛教中国化方向，爱国爱教，遵纪守法

爱国主义，是包括佛教在内的优秀传统文化的精神内核。佛教从来就有爱国传统，经律中记载：佛曾坐在路旁树下，阻挡琉璃王出兵讨伐自己的祖国，还教导弟子们当报国恩。佛弟子爱国爱教传统的重要内涵之一，就是遵守国家的宪法及各项法律法规。《萨婆多论》中明文记载：违王制，结罪。可见，佛陀既是爱国楷模，又是守法的典范。对于违犯国法者，佛制不许度其出家。

 

两千年来，中国佛教的命运，始终与祖国的命运紧紧相连。一代代爱国高僧，出家不忘爱国，修行不忘济世，为祖国和人民做出了重要贡献。

 

新时代的僧教育更应当加强法治思想培养，在僧众中，树立宪法至上、“法外无人”、“法外无事”、“法外无处”的法治理念。佛弟子应当学法、懂法、守法，捍卫法律尊严及国家安全，在推进我国现代化建设、维护世界和平、促进共同发展进程中，充分发挥佛教界的积极作用。

二、 坚持佛教中国化方向，以戒为师，纯正道风

中佛协一再强调，佛教界要抓好教风建设，强化持戒修行，自觉维护佛教清净庄严的形象。《华严经》中说：“具足受持威仪教法，行六和敬……能令三宝不断，法得久住。” 戒是佛法的纪纲，大分止持和作持。止作二持，如车两轮，如鸟两翼，相辅相成，不可偏废，构成了佛教的僧团管理机制。

 

僧人作为国家公民，自当遵守国家法律，同时也应当奉行戒律。我们知道，铸造僧人品格，培养学有所成、修有所证、爱国爱教、奉献社会

佛教新闻关于僧伽证

的僧才，纯正道风，建立六和僧团是教内的大事。而这些目标的实现，离不开学戒持戒。因此，坚持以戒为师，是加强僧团制度化管理的根本。

三、 坚持佛教中国化方向，规范僧团，制度管理

当代社会组织管理模式有多种，无论从国法对宗

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教的要求还是佛陀对弟子的教导来看，僧团都适合用“制度化管理模式”。

 

众所周知，以“丛林清规”为代表的寺院管理制度，是佛教中国化进程中的重大成果。从社会组织管理模式发展实践看，管理模式必须具有极强的适应性，才能成为团体持续发展的保障。同样，僧团管理只有适应在交流互鉴中不断发展的中华文明特质，才能具有绵延不息的生命力。坚持佛教中国化方向，借鉴社会组织先进的管理经验，又为僧制的发展完善，开拓了广阔的空间。

结语

到此，我们可以勾勒出新时代佛教僧团制度化管理机制的轮廓：国家宪法、法律法规是坚实屏障，是不可逾越的红线与雷池；佛制的戒律是佛弟子遵奉的准则，是维护僧团和合、

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保证行者解脱的坚固基石；而社会组织先进管理模式，是僧团可参考的适应社会不断发展进步的宝贵经验。

 

鉴于此，我们相信，在党和政府宗教政策的正确指引下，中国佛教定能走出一条，与中国特色社会主义社会相适应的，“佛教中国化、僧团制度化”的宽阔平

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稳之路，为炫丽多彩的中华文明谱写新篇章！

 

原文出处：https://www.pusa123.com/pusa/news/fo/123010.shtml

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