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原文标题:【宗风论坛】9.“中华佛教百年先师”礼赞简介(一)
为了让社会各界,特别是年轻一代,加深对百年来中华佛教发展历史的了解和认识,本届中华佛教宗风论坛将继续对首届中华佛教论坛进行礼赞的23位高僧大德再次进行礼赞,同时礼赞名单中加入了2012年4月圆寂的弘法寺开山祖师本焕长老。
(1)敬安(1851—1912)
敬安,俗姓黄,名读山,字福馀,湖南湘潭人。年18岁,投湘阴法华寺出家,法名敬安,字寄禅,是年到南岳祝圣寺受具足戒。曾剜臂肉如钱大者数块燃之供佛,又燃去左手两指供佛,因此自号八指头陀。世寿62,僧腊45。
历主衡阳大善寺,宁乡沩山寺,长沙神鼎上林寺,宁波天童寺,选贤任能,百废俱兴,夏讲冬禅,续佛慧命,绍隆佛种。大师声誉远播,国瑛法师从其习禅六年。太虚大师从其受具足戒。遗留的著作有《八指头陀诗集》(十卷),《八指头陀诗续集》(八卷),《语录》(二卷),《文集》(二卷)等。大师的诗是经过刻苦思索而成的,各种诗体都有佳句,自成风格,意境和格调俱佳。
(2)虚云(1840—1959)
虚云,清道光二十年生于泉州府。19岁,在福州鼓山涌泉寺剃度出家。此后参访善知识,苦修参禅,行踪遍及当时康藏及印度,斯里兰卡,缅甸等地。
1949年,在广济寺与圆瑛法师、赵朴初先生等成立中国佛教协会筹备处。1952年,“云门事件”之后,投身于中国佛教协会的筹建工作,1953年被推举为中国佛教协会名誉会长并任全国政协委员。1959年圆寂于云居山,世寿120岁,僧腊101年。大师是中国近代禅宗的代表人物,一生历经四朝五帝,坐拥十五道场,中兴六大祖庭,兼承禅门五宗,被誉为“禅宗泰斗”。曾著有《楞严经玄要》、《法华经略疏》、《遗教经注释》、《圆觉经玄义》及《心经解》等,大多散佚无存。留存的著述,由后人辑为《虚云和尚法汇》等行世。
(3)太虚 (1889-1947)
太虚,俗姓吕
大师以改革佛教为己任,
(4)谛闲 (1858-1932)
谛闲,俗姓朱,法名古虚,字谛闲,浙江黄岩人。24岁,受具足戒,初学禅观,颇有领悟。从天台迹瑞学法,被授为传持天台教观四十三世祖。杨仁山居士在南京金陵刻经处创办只洹精舍,谛闲应请担任学监。一生讲经说法40余年,岁无虚日。1932年安详坐逝。世寿75岁,僧腊55年。其主要著作有《圆觉经讲义》、《圆觉经亲闻记》、《大乘止观述记》、《教观纲宗讲义》、《金刚经新述》、《楞严经叙指味疏》、《始终心要略解》、《念佛三昧宝王论义疏》等,后来由弟子虚等辑为《谛闲大师遗集》行世。
(5)印光 (1861-1940)
印光,法名圣量,字印光,自称常惭愧僧。陕西合阳孟庄乡人。21岁出家,58岁开始弘法。对于振兴佛教净土宗,居功至伟,是对中国近代佛教影响
(6)弘一 (1880-1942)
弘一,俗姓李,名文涛,又名广候,字息霜,亦称惜霜,别号叔同。出家后法名演音,字弘一,晚年号晚晴老人。
1918年出家受戒,出家后读《梵网经合注》、《灵峰宗论》,即发愿学律。生活至简,治学至勤,著述各种律学著作有近30种。出家后持过午不食戒,修头陀苦行。出家20余年,前后所穿过的僧服,不过寥寥数套。所用蚊帐、毛巾,日久破烂,而不许更换。1932年开始,先后在厦门、泉州、永春、南安、晋江、惠安等地结夏安居、讲经弘法。1942年10月安详圆寂,世寿63岁,僧腊25年。主要著作有《四分律比丘戒相表记》、《四分律含注戒本讲义》、《戒本羯磨随讲别录》、《在家
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