「素食」慈悲护生合理放生——浅谈奉斋放生的创新价值

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原文标题：慈悲护生合理放生——浅谈奉斋放生的创新价值

慈悲护生合理放生——浅谈奉斋放生的创新价值

近年来。由不如法放生所引发的各种社会问题多次受到舆论关注。国家颁布了水生生物增殖放流

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管理、动物保护等相关政策法规。倡导生态文明建设。佛教界应以国家政策为准绳。积极引导大众的放生行为符合慈悲的初衷。遵循大乘佛法的精神实质。依据近现代高僧大德的思想传承。笔者于2015年4月提出“奉斋放生”（简称“奉斋”）理念。以期对传统放生进行创新。为解决当下的放生困境提供新思路。奉斋放生理念提出一年多来。已在北京、江苏、广东、广西、河北、山东、山西、河南等十几个省市及马来西亚等地得到积极实践。

一、奉斋放生为当下的放生困境提供突围方法

当传统的买物放生方式遭遇困境。奉斋——请社会大众一起吃素这种在餐桌上实现放生的方式。就成为救助物命、施予慈悲、达成放生实质效果的一种新的选择。需要特别说明的是。笔者倡导奉斋放生理念并不是反对传统放生。而是当传统放生方式遭遇当代现实困境时。提供一种新的思路、一种解困之法。

印光大师说过：“（放生）然欲一一如法。实难做到。是宜极力提倡戒杀吃素。以为根本解决之法……放生之举。事虽为生。意实为人。人若止杀。则固用不着此种作为。”①又云。“窃谓放生。原为提倡戒杀吃素。人若毕生吃素。便成不放之大放矣”。②印祖深刻指出放生的根本意义并不在于放生本身。而在于使人类停止杀生。如果人类不再杀生。也就不必放生了。可见。素食乃是阻止杀生的釜底抽薪之法。而奉斋放生即是以请社会大众吃

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素的方式来达到放生的目的。

奉斋放生借鉴了传统放生的思路。由传统放生中放生者与商贩合作。购买鱼、鸟等动物放生。转变为奉斋者与素食餐厅合作。购买健康营养的素餐请社会大众享用。同时向大众宣导以素食代替肉食的益处。这就轻松转换了放生的方式。

奉斋放生的实际操作也简单易行：奉斋者购买素食餐厅的素餐。免费发放给社会大众。并设立广告牌。把奉斋的目的、奉斋者的祈愿内容公布出来进行宣传。例如：“某某为祈愿身体健康、家庭幸福、社会和谐。特奉斋**份。每份**元。免费奉送给社会

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大众……”同时。向接受素餐的人群（受斋者）宣传奉斋理念。与社会大众广结善缘。让大家了解戒杀吃素、奉斋乃至佛法的理念。共襄救生之盛举。乃至共种解脱成佛之因。

奉斋放生可以引导热衷传统放生的人群在面对放生困境时转换思路。参与和推广请社会人群吃素的活动。以改变当前不如法放生有余而素食推广不足的不平衡境况。影响越来越多的肉食者转向素食。圆满大家救生、护生、放生的心愿。

二、奉斋放生具有多方面的社会价值

奉斋放生从餐桌开始。避免了当前常见的放生活动中所有可能出现的弊端。同时倡导了健康、环保、时尚、文化、慈悲等多方面积极的社会价值。具有建设社会主义和谐社会所亟需的精神引领价值。

奉斋倡导健康、环保的生活方式。奉斋是釜底抽薪、没有隐患的放生；奉斋能够帮助当前普遍举步维艰的素食馆。也是公益慈善事业。能够促进社会和谐；奉斋可以引领健康的社会舆论导向。让好人（奉斋者）得到社会尊重。从而引导以做好人为荣的新风尚；奉斋可以满足大众许愿、祈福、传递爱心的需求；奉斋没有“门槛”。无需新开素食馆。只需支持现有素食馆即可。有钱无钱、有文化没文化的人都可以加入奉斋。简单易行。便于普及；奉斋便于采用“互联网+”的新方式。爱心互动。打造时尚；奉斋重在移风易俗。倡导乐善好施、健康环保的新民俗；奉斋可以鼓励素食产业的发展。促进饮食产业转型奉斋放生活动也传承、体现了乐善好施等中华民族优秀传统文化

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的内涵。

总之。奉斋放生理念能够与现代生活方式产生多层面对接。把佛法的慈悲精神和智慧思想融入当代社会生活中。教化大众。净化人心。和谐社会。利益众生。

三、奉斋放生的实践经验

奉斋放生理念得到了各地爱心人士的积极响应。北京、南京、广州、南宁、东莞、宜兴、梅州等地的奉斋放生团均进行了大量社会实践。也形成了各具特色的奉斋放生景观。总结经验可以为后来者提供借鉴。

首先。奉斋放生活动的主体。是独立于素食餐厅之外的第三方奉斋放生团。为了奉斋放生活动能够健康有序发展。素食餐厅参与奉斋放生活动以“奉斋墙”（类似“墙上的咖啡”③）的方式为主。不可以身兼奉斋放生团的角色向大众募资来用于本餐厅的经营。

其次。奉斋放生团要深入学习奉斋放生理念。加强团队建设。准确宣传奉斋放生。形成社会影

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响力。

奉斋放生体现了对社会发展的积极适应。也彰显着对于佛教价值观的传承和坚守。推广奉斋放生需要慈悲的统摄。也需要智慧的抉择。奉斋放生这一创新的放生理念只有深深植根于社会实践之中。才能绽放出强大的生命力。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2016/09/141522348405.html

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