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「佛教」自己烦恼不断，佛菩萨怎么保佑你呢？

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2022-12-31 00:41
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　　没有正知正见。你会去求神、掷杯筊、烧香。烧很多的冥纸给鬼神; 会去拜三太子、玉皇大帝、关公这些神。自己烦恼不断。不懂得摆平、调适自己。神

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怎么保佑你呢?不可能。有正知正见。靠自己的智慧。靠法师的引导。从内心里去悟道。而得到解脱。你要自己保佑自己。我们修禅。最重要的就是要在现实的社会中。脱离人生的苦恼。

　　同时要恢复我们本来的面目。证悟到生命真正的永恒。释迦牟尼佛入涅槃的时候。告诉我们常、乐、我、净的道理。“常”就是我们的本性是永恒的。不是世间的无常法。我们的本性是“乐”。是毕竟乐。毕竟乐不是

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那些暂时的打打弹珠、喝喝酒、玩玩赌马。是指我们的本性是永恒的快乐。“我”是指永恒的一个我。不是指这个色身虚妄的假我。比如。一对年轻男女爱得死去活来。如果有般若的智慧就会知道这个是虚幻的。哪一天她要亲(Kiss)你。你就将口水调出来

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：“来啊。用口水等你。”她马上昏倒。我们的真我。就是清净的本性。庄严的本性。“净”就是究竟清净。

　　我们生命的奥秘和实相：原来就是永恒的。是清净的。是舒服的。是自己觉悟的离执的。这也就是禅的

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真实性。作为一个修禅的人。不但是自己证得真正生命的永恒。还应该好好地开导那一些陷落在无明里。而肯修行的众生。摒弃错误的观念。而得到清净、舒畅与安详。

　　修行千万要小心。不要走错路。不要看外表。看外表不准。因为外表可以装出来;要看知见是否正确是最重要的。开悟不开悟。有没有修行。是看能否放下错误的执着。不伤害众生。这才是真的功夫。我们要善

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于引导邪见愚痴的众生。从无明与黑暗的梦幻中出离。心地向着光明与解脱。这就是禅的基本架构。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2016/11/171735348817.html

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