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「佛教」重庆龙凤寺举行第七期精进修学读讲经会

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2022-12-30 01:33
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迎请仪式

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现场梵音阵阵海觉法师礼佛

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众法师带领居士们念诵《般若波

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蜜多心经》

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合影留念

菩萨在线重庆讯2016年11月19日（农历十月二十）。重庆龙凤寺在道场读经阁举行了第七期精进修学读讲经会。读讲经会礼请重庆市佛教协会副秘书长、九龙坡区佛教协会副会长兼秘书长、龙凤寺住持海觉法师为读讲经会的导师。

下午3时。精进修学讲经会举行。法会上。僧众梵唱炉香赞。海觉法师拈香礼佛。众法师带领居士们念诵《般若波罗蜜多心经》。读经阁内鱼磬悦耳。梵贝悠扬。海觉法师随后为僧众居士们作了读经开示。

法师首先接着上期读经会所讲的六祖偈为开场。宣讲了六祖慧能大师在闻法、求法、参悟中所受到的苦难经历。最终成为禅宗祖师的传奇佳话。海觉法师随后对巜心经》的中：“是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。”

这段经文作了详细的讲解。法师开示道：色受想行识。是五蕴。已如上说。眼耳鼻舌身意是六根。色声香味触法是六尘。合称十二处。六根、六尘再加上六识。即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识为十八界。蕴处界在佛教中称曰三科。是对宇宙人生一切现象所作的三种不同形式的归纳。就是说可以从五蕴看世间。也可以从十二处、十八界看世间。五蕴

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已如前释。十二

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处中的处字是生门义。眼耳鼻舌身意的六根。缘色声香味触法的六尘。是精神活动产生的门道。所谓由眼根缘色尘生眼识。耳根缘声尘起耳识。鼻根缘香尘生鼻识。舌根缘味尘起舌识。身根缘触尘起身识。意根缘法尘生意识。这是六根缘六尘生六识。又根尘识三和合。三各生触。由触引生受想思等心所。人类精神主体及心理活动都是在根尘为缘中产生的。十八界中的界。是种族义。十八界是将世间万物归为十八种类。六根是从生理世界说的。六识是从心理世界说的。六尘是指物理世界说的。以自我为中心。执五蕴为我。给有情带来人生的种种烦恼。烦恼是扰乱内心宁静的因素。有了烦恼人生就不得安宁。不得自在。众生的烦恼多半因为执我的关系。需要十八界一齐放下。便是我们凡夫众生安身立命之所。乃是证悟之道。参加读经会的阖院法师、众多居士修学到经文的科学解释。领悟到真正的自在法喜是需要超越物质与精神的分别世界。才能获得内心的淡定和安放。

最后。龙凤道场第七期精进修学读讲经会在众法师、居士们齐唱三宝歌中圆满结束。