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原文标题:佛菩萨念念都在惦记你 但你有惦记他吗?
讲几句用功的话。佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说;过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说。说什么呢?说:十方如来呀。怜念众
再想到十
我当年。体会这些意思。第一、就是虚云老和尚。三步一拜。从岭南。拜到河北。进入山西。拜五台山。拜到北方冰天雪地的时候。满身已经是土。头发也是。尘土落得满满的。一身破烂。有人看见着老和尚这么辛苦。就问:老和尚拜山。是为的什么?虚云老和尚说是:生不见母。为报亲恩。虚云老和尚生下来。母亲就故去。那么。虚云老和尚为的报母恩来拜山。超度母亲。这是当代禅宗大德高僧。
还有一位禅宗当代高僧。来果老和尚。他老人家在家的时候。母亲有病。病的危险。来果老和尚看见母亲受那个苦。又怕母亲再病重。一气不来。母亲离开人间。来果老和尚无可奈何。心里着急。看母亲的痛苦。看母亲要别离这个人世。来果老和尚跪在佛前。要割肝给母亲。祷念之下。用刀就割了。把肚子割开。不知那儿是肝。来果老和尚就着急了。那儿是肝呢?割那儿对呢?着急了。这么一拜。求观世音菩萨加被。那儿是肝?拜下去。再跪起来。咦!割破地方挤出来一点。来果老和尚一看:喔!这就是肝喔!就割起来给母亲熬点汤。添点水。熬好了母亲吃。母亲吃了就好了。所以佛菩萨这个灵感不可思议。孝能感动天呀!母亲就好了。
两位高僧。都是禅宗大德。禅宗讲“本来无一物。何处惹尘埃”。这是在“空”的方面说:要是割肝奉母、三步一拜、拜到五台。这是报亲恩。在“有”的这一方面。就是“上报四重恩”。不忘父母的恩。才有这种感应。
那么我们为的报亲恩、打佛七。为的父母的恩来念佛。十方诸佛怜念众生。
那么。这样子念佛。一定眼不观色、耳不听声、鼻不嗅香、身不感触、舌不尝味。就这么一心念。都摄眼、耳、鼻、舌、身。以至于摄意根。不打妄想。这才能彻底报父母恩、报佛的恩。那么。佛在《楞严经》〈大势至菩萨念佛圆通章〉最后说:都摄六根、不被六尘所染。这一念心。就是清净心。叫做“净念”;净念。但有一念不行。净念得念念念去。叫做“净念相继”。这才好。“都摄六根、净念相继”。继、又继。继续又继续。继到深入了。凝固了、不摇动了。会归一处了。得三昧、得禅定、得着一心不乱。斯为第一!真能报亲恩。也能报佛恩。
诸上善人!至诚恳切、都摄六根、净念相继、如母忆子、忆念弥陀。念起!听起!
西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛 南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛。
【法师简介】忏云法师。1915年诞生于辽宁安东(现丹东)。家境富裕。自幼天性宽厚耿直。中学时赴日留学。后因照顾病重父亲回国。24岁皈依佛门。后受五戒。为孝养父亲做种种佛事。30岁礼澍培法师剃度。出家后即持过午不食戒直至圆寂。后只身前往广济寺受持具足戒。出家后亲近倓虚大师、慈舟大师等教界硕德。1949年前往台湾。听讲《梵网经》与《四分律》。严持戒律。精勤研习经律论。1956年。与弟子于
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