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「佛教」智敏上师：抱年轻女人与抱一条死狗的感觉一样吗？

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2022-12-24 02:06
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原文标题：智敏上师：抱年轻女人与抱一条死狗的感觉一样吗？

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若受离一切所应远离身语业。安立第四苾刍律仪。

“若受离一切所应远离身语业。安立第四苾刍律仪”。一切不如法的身语业都要远离的。具足戒。这样的戒就叫比丘律仪。这是第四种。

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这里我们看到。比丘戒指的是身语。意不在里边。如果比丘戒把意制在里边。那就天天犯戒。不得了了。所以开始的时候。从身语下手。身语入了轨道。意也慢慢入轨道。菩萨戒是对意的戒也重视。由根律仪再到意根律仪。心里不乱动。一个犯戒的念头都不能起。这个是有层次、

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有次第的。不能一开始就叫你不许动一个念头。那不得了了。天天犯戒。没有这个习惯、训练的。哪个人没有犯戒的念头呢？那么先从身口下手。身口是可以控

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制的。而控制念头一般是比较困难。如果你说身口都不想控制。要心里清净。怎么可能呢？身口都控制不了。心怎么控制得了！

所以我经常说那个公案。两个比丘路上看到一个女人要过河。那个女人因为胆小不敢过去。其中一个比丘就把她抱过去。回去就不想了。有人认为这个比丘

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境界高。我们感到不对头。你身口都没有制下来。却说心里干净。哪个相信呢？你问一下现在的心理学专家。抱个年轻女人。跟抱一条死狗。是不是一样的感觉？你也可以问一下自己一样不一样。这不可能一样。真正不动心是要三果以上的圣者。你说那位比丘也许是三果圣者。可以抱吧？这个也不对。如果三果以上圣者可以抱女人。那不是做个榜样。叫大家抱女人去？所以我感到这个公案是不好的。固然某些人。他是境界高。但是不能来教育大家。否则大家都照着他做。这个就不行了。

有一些再来人。比如济公和尚。他做了各式各样的出格的事情。他总是现疯狂相。不现正常的样子。如果圣者要做出格的事情。现疯狂相也可以。就是有点病形。疯疯癫癫的。那可以做这些事情。如果你要依规矩来做。是一个正常的比丘法师。你搞这些事情。比如抱女人过河之类的。那恐怕不允许。起码这个形象就不好看。对个人还是小事情。对佛教的影响却是大事情。

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