「玄中寺」玄中寺

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原文标题：玄中寺

玄中寺在山西交城西北10公里处。寺区奇峰陡立。绝壁如削。又名石壁寺。是中国净土宗最早的道场。创建于北魏孝文帝元宏延兴二年(公元472)距今已有一千五百年的历史。净土宗传入中国约在东汉时期。它能够成为一个佛教宗派。在中国拥有众多信徒。却是在东晋以后。真正使净土宗发扬光大。深入到民间。发生深远影响。应归功于“称名念佛”的修持方法。首先倡导这种方法的是北魏名僧昙鸾大师。他著书《住生论注》经典为净土宗的立宗和发展奠定理论上的基础。被中国净土宗尊为初祖。东魏静帝元善封其“神鸾”。敕舍并州大寺。晚年昙鸾移住玄中寺。继昙鸾之后。使净土宗得以继承和发展的则是唐代的道绰和善导。善导以《安乐集》广布将土教义。名声远扬。仰慕他的信徒满山满谷。公元645年。又经他弟子善导鼎立开拓和传播。净土宗引向了昌盛。尤其善导撰《观经疏》经典。在教理上为净土宗建立了根据。中国净土宗正式形成。玄中寺玄中寺 又名壁寺。在山西省交城县城西北10公里石壁山中,面积6,000 平方米,四面石壁陡立,翠柏环布,为风景幽雅的佛教圣地。北魏延兴二年(公元427)兴建。日本佛教徒视玄中寺为祖庭。为中

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国净土宗的祖庭。并不是因为它在历史上作过净土宗的道场。而是由于昙鸾、道绰和善导。曾先后为玄中寺住持。玄中寺是念佛法门修持“往生弥陀净土”的发祥地。玄中寺在过去漫长的岁月里。经历过繁荣和昌盛。在无情的战火和***中。也忍受了灾难和摧残。解放后。曾进行了大规模的修葺。如今。寺貌焕

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然一新。中外游客络绎不绝。沿着崎岖的公路南行至吕梁山。一路上那浩如烟海的群峰。那险峻峭拔的石壁。吸引着游人观望、欣赏。穿过万紫千红的山林。踏越清流澈透明的涧水。进入玄中寺区。迎面龙山之上的一座白塔矗立。白塔。俗称秋客塔。是一座砖塔。作两层叠石出檐。宋式建筑风格。它不是用

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来藏舍利或佛经的墓塔。好似这座古寺的“报信塔”：登临远眺。吕梁群峰。陂陀起伏。如浪似海。俯视古寺。殿宇亭台掩映于绿林之中。分外妖娆。顺着蜿蜓穿流的清溪。通往玄中寺门前深涧上。架着一座石拱桥。叫玄津桥。这座桥既不高大。也不雄伟。桥式结构也很普通。然而。在这幽静的狭谷间。把它与神秘的古刹联结在一起。则显得格外清爽雅静。别有风韵。过玄津河。越上弯弯的漫坡。就会看到一座青砖绿瓦。雕梁画栋的明代牌楼。牌楼前方是玄中寺山门。山门上额兰底红字书写“玄中寺”三个大字。格外醒目。进入山门。首先看到的是天王殿。天王殿建于明代。格调古朴。结构别致。威武雄建的四大天王分侍于过道两侧。大肚弥勒佛端坐中央。比例适度。肌肉丰润。神态自若。天王殿两翼钟、鼓楼耸立。钟鼓是中国佛教丛林、日常早晚功课集众的号令。或举行盛大法会时敲奏的乐器。素有“晨钟暮鼓”之称。在通往大雄宝殿的庭院。鲜花四溢。清香扑鼻。建筑四周绿荫簇拥。环境怡情悠然。仿佛进入佛国圣境。大雄宝殿是玄中寺的主殿。也是僧侣的念佛殿。殿内中央供奉弥陀佛像。弥陀佛是净土宗的主要信善对象。尊他为“西方极乐世界”的教主。认定他能接引念佛人往生“西方净土”。每天凌晨四时。信徒们都聚集在这座大殿里。焚香击罄。口念弥陀至日出东山。傍晚。几声暮鼓。这里又是香火缭绕。石罄、木鱼齐鸣。直到万籁俱寂。由大雄宝殿往后。便是玄中寺的第二院落。七佛殿从落在殿院正北。建筑古朴清新。装饰雕刻精细。殿内正中莲台上。七尊金佛盘踞。他们依次为：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘搂孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。通称“过去七佛”。他们都举行过盛大的说法集会。七佛殿内东西两侧。是排列整齐的藏经柜。所藏经卷系明代的南藏。计一千余函。包括全套的《大藏经》。是研究佛学的重要文献。玄中寺的瑰宝。七佛殿两侧是玄中寺的文物宝库—碑廊。这里历代书法荟萃。行草隶篆争芳斗艳。这些碑碣。是一批颇具价值的金石文献。其中北魏延兴四年造像碑。是玄中寺创建的实物例证；北齐阿清三年造像碑和隋开皇六年造像碑。是玄中寺仅有的遗物。尤其唐碑铁弥勒颂。字体俊秀。文理通顺。出自唐开元年间、我国女书法家、太原参军房嶙之妻、高氏之手。誉为文物珍奇。整个碑碣工整流利、飘逸奇石。吸引了许多文人墨客的仰慕。从千佛殿往右。沿小径拾级而上。顺碑廊登高。就到了玄中寺的最高处千佛阁。千佛阁始建于何时。没有确切的记载。展现在我们面前的这座千佛阁。是解放以后重建的。建筑悬挂在石壁山半山腰。背靠山崖。三面奇峰环抱。阁内供奉佛像近五百尊。其中许多是北魏时期的作品。两尊流鎏金铁佛。为宋代建中靖国元年铸造。艺术价值较高。站在千佛阁回廊上。净土古刹便一览无余。那金碧辉煌的佛殿。那高耸入云的楼塔。那独具匠心的雕塑。那玲珑剔透的碑亭。交织成一幅绚丽多姿的图画。令人心旷神怡。玄中寺不仅是中国净土宗的祖庭。也是日本净土宗的祖庭。中日文化深远流长。早在公元十二世纪时。大量的佛经就由中国传入日本。日本净土

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宗的开宗祖师源空。承袭中国净土宗昙鸾。道绰和善导三位祖师的净土宗教义。认定“称名念佛”。信奉善导大师的《观无量寿经疏》。就肯定了日本净土宗与中国净土宗是同祖同宗。继源空之后。他的弟子亲鸾又承师旨意。开创了净土真宗。时至今日。日本皈依净土宗和净土真宗的信徙。上至皇廷宫卿、下至庶民百姓。仍是日本佛教中著名的大宗派。尽管中日净土宗有着不同的经历。发展中形成了各自的特点。但却有着共同的祖师。共同的祖庭。1957年日本净土宗接受中国佛协的邀请。参加了庆祝玄中寺修复法会。并且奉献了三位祖师的画像。这三幅画像现在就供

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奉在玄中寺祖佛殿内。接受着净土宗僧侣和信徒们的叩拜。玄中寺凝聚着中日两国净土教共同的信仰。共同的感情和共同的命运。screen.width-333)this.width=screen.width-333">　

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