「文化」释迦如来应化事迹连载之七

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原文标题：释迦如来应化事迹连载之七

　　四十三、禅河澡浴

　　《大庄严经》上说：当时菩萨心中自念道：我六年勤修苦行。至今身上的衣服已破烂不堪。实在不能再用了。于是。漫步走到尸陀林中。见地上有破粪扫衣。便欲拾取。

　　这时地神急忙告诉虚空神说：“你们看到了吧。释迦太子舍转轮王尊贵之位。为了勤苦办道。却拾取人家所弃下不要的粪扫衣。这是多么令人感动的事啊!”虚空神听了。当即把这一消息转告三十三天;如是互相奔告。片刻间传至阿迦尼吒天。

　　这时菩萨手里拿着粪扫衣。轻声说道：“在这山林之中。不知哪里有水。可以浣洗这些肮脏的衣服呢?”天上的神听菩萨这么说。便以手指地。遂成一池。

　　菩萨心中又想：这池水清澈。可是得到哪里去弄一块方石来浣衣呢?这时天帝释立即把方石搬来。安放在池畔。菩萨见池边有一方石。便蹲下来洗衣。帝释对菩萨说：“请允许让我来为菩萨效劳吧!”菩萨心中想道：为了使将来诸比丘们不令他人代洗衣服。我今天应该首先做个表率。于是。遂谢绝帝释的请求。自己亲手洗浣。

　　衣服洗毕。菩萨便入池中澡浴。天人各散香花。遍满池中。这时魔王波旬运用邪术。把池岸变得极为高峻。想让菩萨无法从池中上来。刚好池边有一大树。树神见魔王故意作弄菩萨。便用力按树枝令低。一直垂至池中。于是菩萨攀着树枝。得上池岸。

　　菩萨浴毕。诸天竞相把池水取回天宫;所有池中水族因饮用菩萨浴身之水。俱得生天。所以。这也可说是菩萨为了度脱水族众生而示现澡浴。

　　四十四、天人献衣

　　《大庄严经》上说：太子把所拾的粪扫衣拿到尼连禅河浣洗干净。晒干;自己入水澡浴后。便坐在河边的大树下。把洗干净的布料一块一块地缝衲起来。这时净居天有一天子名无垢光。将沙门应量袈裟供养菩萨。从此菩萨每天早晨披着袈裟入村乞食。

　　有一天夜里。善生女梦见本村土地神对她说：“明日有一大菩萨将入村乞食。这是难得的福缘。你赶快营办美食。供养菩萨。”天明。善生女即令优多罗女往请菩萨来至居所。以金钵盛满乳糜持以奉献。菩萨受已。回到河边。

　　这时河中有一龙妃。从水中腾出。手中持着庄严微妙宝座

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　　菩萨食讫。把金钵掷致河中。龙王生大欢喜。收取金钵准备拿回龙宫供养。却被释提桓因变为金翅鸟。从龙王手中夺走金钵。带到天宫起塔供养。这时菩萨从座而起。龙妃把宝座持归本宫起塔供养。

　　菩萨因自具福德力故。自从吃了乳糜。三十二相、八十种好。以及身上圆光。更加显耀盛大。于是菩萨心持正念。走上菩提道场。求取正觉。

　　四十五、诣菩提场

　　《大庄严经》上说：当时菩萨怀着正念。来到菩提树下。早有风神雨神把菩提树周围洒扫、整理得既干净又庄严;这时菩萨身放无量光明。震动无边刹土。无量诸天共奏微妙天乐。天女们各散无数香花。遍覆地面。于一时间。出现无量希有吉祥瑞相。

　　原来。菩萨今日要来菩提场。昨夜就有大梵天王把这大好消息向诸梵众宣布说：“菩萨于今身披精进甲。智慧坚固。即将成就无边行愿。通达无量波罗蜜法门。于菩萨地得大自在。住于如来秘密之藏。任何魔境无法与之相比。无论世出世间一切善法。不由他教。皆能自得觉悟。并为一切众生说解脱道。菩萨有如是等无量无边功德。十方如来皆以大神通力护念。菩萨即将来到菩提场。必能降伏众魔怨。成就无上正等正觉。圆满十力、四无所畏、十八不共法。转正法轮。施大法雨。利益一切众生。令众生得清净法眼。为降伏外道。作大狮子吼。使外道们放弃邪知邪见。止息无谓的争论。菩萨为了早日实现度生宏愿。于一切法得大自在。无论处于任何境遇。不为世间八法(利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐)所染。犹如莲花不着于水。”

　　四十六、天人献草

　　《本行经》上说：当时菩萨心中自念道言：我现在到菩提场。应该坐什么样的座位呢?这时。净居天告诉菩萨说：“大圣仁者。过去诸佛都是坐在吉祥草座上而取得正觉的。

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　　菩萨心想：那么。谁能给我这样的吉祥草呢?帝释天王心知其意。就化身为一个割草人。在离菩萨不远的地方割草。他割的草青翠碧绿。颜色犹如孔雀项毛。柔软滑泽;用手触摸。就好像微细轻柔的迦尸迦衣。色妙清香。

　　菩萨看见那个割草人割着这样好的草。心中欢喜。就慢慢地走到他身边。亲切问道：“请问仁者。您叫什么名字?”割草人回答说：“我名叫吉祥。”

　　菩萨一听。心大欢喜。这样思惟：我今欲求吉祥。他的名字就叫吉祥;吉祥就在我的面前。预示着我这次一定能够得证阿耨多罗三藐三菩提。这样一想。就很高兴地对割草人说：“请问仁者。您能送我一些草吗?”那人回答说：“当然可以!”就马上割草献给菩萨。

　　当菩萨取草的时候。大地发生六种震动。那时。菩萨手持吉祥草。安祥徐步。来到菩提树下。安铺好草座。发起求取正觉之心。利益安乐一切众生。

　　四十七、龙王赞叹

　　《本行经》上说：当时菩萨拿着吉祥天人所献之草。安详徐步走向菩提场。这时空中忽有白鹤、孔雀、迦陵频伽、共命等鸟各五百数。从十方飞来。在菩萨顶上右绕三匝。然后随菩萨而行。又有五百诸天童子、五百天女。各执宝瓶。散诸香花。围绕而行。又有无数吉祥侍从四方云集而至。

　　菩萨行步之时。大地强烈震动。有一龙王名迦茶。寿命极长。曾亲近过好多位过去诸佛。当时迦茶龙王正在睡眠。忽然被震动之声惊醒。发现大地不断摇动。即从龙宫走出观看。见离龙宫地界不远处。有一菩萨正在安祥而行。并且见到许多瑞相。这下龙王心里明白了。知道这位菩萨。与过去诸大菩萨发心走向菩提树时一般无二。断定这位菩萨必证无上正等正觉;于是生大欢喜。说偈赞叹菩萨。

　　这时黑色龙王有一龙妃名金光。带领众龙女。各执诸妙香花、杂色衣服、宝幢幡盖等种种宝物。奉上供养。龙女们齐声唱着微妙的歌声。共奏着和雅优美的音乐。藉此赞叹菩萨圣德。赞叹毕。各各合掌顶礼。

　　这时。菩萨对龙王说：“大善龙王。正如你所说的。我今必成无上正等正觉。广度众生。”

　　四十八、坐菩提座

　　《大庄严经》上说：当菩萨走向菩提场时。有无量菩萨并诸天人。运用神通力。各自把菩提树装饰得极其微妙庄严。其菩提树共有八万四千数。高达百亿由旬。纯以珍奇诸宝装成。各具高显殊特之妙。树下。各随色类。敷设狮子之座。亦以众宝庄严。他们都希望菩萨能坐在自己装饰的菩提树下得成正觉。

　　这时。菩萨随意在一菩提树下。取吉祥草。周遍敷设。如狮子王具足势力。精进坚固。无诸过失。显示着尊贵自在。智慧觉悟。有大名称。能降伏众魔。并诸外道。具足如是种种功德。将证菩提。于是菩萨面向东方。于净草之上。结跏趺坐。然后端身正念。发大誓言说：“我今若不证无上大菩提。宁可碎是身。终不起此座。”

　　菩萨升上菩提座之时。当下即证方广神通游戏首楞严大定。得是定已。分身无数。各各坐于所有菩提树下之狮子座上。身上皆具众妙相好庄严。所有菩萨并诸天人。都认为菩萨是坐在自己所敷设的狮子座上。皆大欢喜。又由菩萨定力故。能令地狱

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