「文化」歌利王的凶恶 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「文化」歌利王的凶恶是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:歌利王的凶恶
【原文】
佛陀知道须菩提已离开了人我的执著。但大慈大悲的佛陀在一次般若会上。仍然苦口婆心地引出自己修行的事迹。加强须菩提行无相布施和无我度生的信心。佛陀像是回忆似的追述着往事。说道:
“须菩提!在我过去生中。有一次在深山里修行。有过这么一段经过:
我正盘膝静坐在一棵大树的下面。闭目思惟着宇宙的奥秘和人生的起源。四周和风习习。花卉吐放着幽香。忽然一阵银铃似的笑声响起。我睁眼一看。原来站在我面
她们穿着宫妃的服饰。珠光宝气。使人一看。就觉得她们不是天上的仙女。定是人间的王妃。她们手拉着手。嬉笑着走到我的面前。向我问道:‘修道的。在这样的深山丛林里。你怎么一个人坐在这里修道呢?难道你不怕虎豹豺狼会来伤害你吗?’
我向她们点点头。端坐着身子回答说:‘尊贵的女士们!在这座深山里修行的确只有我一个人。修行并不一定要很多的伴侣。人有慈心。毒蛇猛兽就不会来伤害。在城市里。金钱美色、苛政权威。也就是山间的虎豹豺狼哩!’
我这么一说。那些嫔妃们顿时一改撒娇的态度。很恭敬地向我请求说教。我在身边摘了一朵小红花。又继续
人生贵在能学道。求得生命的升华。求得生命的扩展。那才是要紧的大事!’
我正这么说时。一个王者装束的人手提宝剑从草丛中奔来。他走到我的身前。大声地喝骂我道:‘你是什么人?敢大胆地在此调戏我的宫妃?’‘大王。请问你叫什么名字?希望你不要这么侮辱人!’我看他来势凶猛。不能不这么对他说。
‘你像在大梦中过日子!’他厉声说:‘威名远震的我歌利王你都不认识?难怪你敢来大胆诱惑我的宫妃!’
‘大王!请不要这么说。修道的人要忍辱。所以我不敢回骂你。但你如此造口业。将来一定不得好果!’
‘你行忍辱?我来解剖你的身体。看你还能再说行忍辱吗?’
须菩提!就这样。我的眼睛、耳朵、鼻子、两手、两足。都一一地被歌利王割下。为了度生。为了对众生行慈。我那时一点嗔心也没有。我从无我度生的精神中。慢慢地积累我的福慧。庄严我的佛果。歌利王堕落了。我成就佛果了。须菩提!行凶的人不能胜人。唯有能忍辱的人。才是最后的胜利者!
须菩提听完佛陀往昔山中修行的一段事迹。非常感动。他体会到最高的无我真理。终于获证到甚深的空慧。
不能忍辱的人。修行就不能成功。
【学文解读】
这段故事在《金刚经》里面有。修行忍辱不容易。故事里边讲的这些和我们现在也一样。我们在家庭里边。忍不住就要发发火;在社会里边。忍不住发发火。都是自己忍不住了。心里边产生的愤怒。有什么原因吗?有的时候也没啥原因。莫名其妙。有的时候有些原因。实实在在说。都是自己身口意三业造作的业力的延续。有贪才会嗔。没贪怎么会嗔呢?
现在我们挣钱挣不着了。生气了。回家骂家人。看见谁都觉得是仇人。都想骂他一顿。没有贪就没有嗔。有贪、有嗔。才会有痴。我们现在人都想挣钱。房价低的时候。痛苦死了。房价一高又开始买房子了。这都是愚痴。追求的不是真正的解脱之道。都是愚痴。要懂得这个道理。歌利王就因为这个王妃跟这个人聊了几句天。就不高兴了。一刀一刀就把人割了。都是干这
修行佛法证得无生法忍才行。如果没证到以前。忍辱都是假的。有条件的忍辱。不是真的忍辱。先忍吧。忍忍忍。心里面的怨气越来越多了。迟早要爆发。真正的忍辱——无生法忍。是什么呢?看到万事万物那都是虚幻的。没有真实的。证到那个程度。绝不会再生气了。别人爱干嘛干嘛。在他眼里无非都跟幻影似的。不是真实的。何必生气呢。生不起这个气来。这个叫做无生法忍。
我们修行有时候就得忍。即使没到无生法忍也得忍。要从佛法因果去判断。用因果解脱自己。别人骂了我们。例如单位里边。可能领导让我们猛干。还不得好果。老批评。我们想。无非就是因果。用因果去对治。用因果去开解自己。这样就没有烦恼了。一定要这样。否则产生一个烦恼。心里面就有一个毒。这个毒慢慢发酵发酵。越来越大。迟早就爆发。所以修行。要懂得这个道理。要忍辱。现在忍辱是假的忍辱。不是根本的。所以一定要用佛的道理解释清楚。放开了。想通了。真的
佛经常给我们讲一个很重要的观念。包括在《金刚经》里边也讲。叫乐阿兰那行者。就是喜欢寂静。喜欢山林。喜欢远离热闹。也反复提有这样的观念:没有达到菩萨境界。就不要轻易地跳到火坑里边去。虽然我们现在也是火坑。但是要懂得。我们除了必需的工作、学习、生活以外。剩下的时间我们要想办法让自己安静。躲开烦恼。躲开这些没有必要的联系。要懂得这个才行。空闲时间。宁可自己去修行去。这也是非常重要的。我们现在把握不住自己。不知不觉就在造业。不知不觉就受害了。搞不清楚是咋回事。经常有人说。多个朋友多条路。也不见得。可能多个朋友多一条害。都有可能的。因为我们这个世界是个五浊恶世。每个人都有各种各样的烦恼。真正的正确是什么呢?要有正确的观念、正确的理念。这是最重要的。
原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article25/250025.html
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