「杀生」不杀生

「杀生」不杀生 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「杀生」不杀生是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：不杀生

　　【原文】

　　在释迦牟尼佛未成佛道的多生以前。曾有一次转生为一条力大无穷的毒龙。它有一个庞大的身躯。一双可怕的大眼睛。假如有人惹它。它会用那双毒眼把人瞪死。身体强壮的。即使不被瞪死。只要它嘘一口气。也会使人致死。因此。它伤害过许多生命。

　　有一次。它被一位修道者降服。修道者用佛法降伏它。彼此没有动武。没有流血。顽强的毒龙真真切切地信受修道者的一番话。那是：

　　“宇宙间有情动物最强的欲望。就是自己的生命能永恒不死。所以。伤害人家的生命是不道德的。受害者必定非常怨恨。这股怨气会维持到它报了仇为止。所以。害人者必受人害。假如你能奉行不杀戒。一天也不伤害有情的生命。这种功德力能超拔自身脱离痛苦的深渊。像你。就能舍去这笨重的身体。远离畜生道。上生天界。”

　　龙很相信这些道理。它希望脱离畜生道。因为这笨重的巨体实在加给它许多苦恼和不自由。所以就誓愿奉行修道者的法训不杀生戒。

　　从此。它不敢伤害有情。就是一条小虫也不敢害它。宁愿自己忍受饥饿的痛苦。渐渐地心中开朗起来。不像从前那样暴躁。爱生气。畜生的坏习惯也逐渐消除了。它不像一条龙。俨然是一位菩萨了。这时。它找到深林里的山洞。干脆躲进去专一修持。

　　经过很久很久。有一天。正当它走出山洞在大树下打坐的时候。也许过于用功。身体疲倦。竟睡着了。

　　龙的睡相很好看。软绵绵地像一条绒毯。从身上的鳞甲闪发出美丽的纹彩。就像一堆宝石。一个猎人巡猎到这里。看到它心里非常喜爱。他想：假如采得这张美丽的龙皮。献给国王。一定是无上的礼物。必定能获得重大的奖赏。对。不要错过这个机会。就快些动手吧!

　　于是。他用铁杖按住龙头。取出锋利的刀子。开始剥它的皮。

　　龙知道有人要剥它的皮。它想：“我的体力可以翻山倒海。没有任何动物的力量可以抗拒我。一个区区的人。只要我伸个懒腰就足以损伤他了。”可是。他接着想：“我不能如此。因为我已经发愿持戒。希望跳出畜生道。也罢。忍受一时的痛苦。成就猎人的愿望。我也可以顺此机会。舍离这副臭秽的皮囊。以一向修持的功德。或许能上生天堂。”

　　想定后。龙就闭上眼睛。屏住气息。开始观想：

　　“慈悲!慈悲!怜悯这个人。把自己喜舍给他吧。”

　　这样。它就平心静气地任猎人去剥割皮肉。忍受剥身的惨痛。而心中没有丝毫怨恨。

　　皮被剥走了。鲜红的肌肉沉浸在血水之中。白天。炎热的阳光照射到它的身上。像是无数的火舌在刺烧它。这真是残酷的烙刑。

　　森林里的鸟兽。甚至爬虫。闻到龙血的腥味。都来啄吃龙身上的肉。小动物爬满它的身上。痛苦非常剧烈。它想翻一翻身。或打几个滚来减低苦受。但毕竟强硬地抑制了。它不能稍动。那将会压死许多小生命。为了严持不杀生戒。布施到底。它把身体摊在那儿。任它们去分取。

　　它用最恳切的心发愿道：

　　“愿尽此生所有。布施给一切众

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生。护持无上的戒宝。将来有一天能成佛。我愿以佛法布施给众生。使他们获证无上正觉。”

　

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　即时。它的肉身干枯了。它飘升到了忉利天上。

　　佛陀在因地的修行。难行能行。难忍能忍。菩提佛道真是不容易求到的。

　　【学文解读】

　　这个故事非常好!虽然讲的是一条龙的故事。其实跟咱们是一模

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一样的。这个世间什么最有力?真理最有力量!不是武力。不是谁的拳头硬。或者谁的嗓门高。不是!这个世间。真理是最有力量的。佛陀他有部队。他说话也不会高声。但是。他证悟的是宇宙的真理。所以佛陀讲出来真理是最有力量的。

　　过去佛祖做过毒龙。很厉害。也杀过很多的动物、人。很有力量。但是。谁

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能降服它呢?真理!真理可以降服它。不是用武力降服它的。也没有流血。而是这位修道者跟它讲了一段话。讲了一段真理。它听懂了。听懂了以后。最关键的是什么呢?按照这个真理去做。这是最根本的东西。人家听懂了。认为这个对。就照这个做。就成功了。受了多少苦?受的苦可大了去了。只要持不杀戒。不去害人。就不会被人家来报复。

　　我们现在吃动物、吃肉吃得太厉害、太狠了。所以感召了无数的问题。跟这位修道者向毒龙讲的是一模一样的。咱们学佛后就知道了。杀了人家。人家就有怨恨。这股怨气一定会维持到什么时候呢?他报复了为止。多会儿报复够了。他这个怨气就没了。怨气不容易消失。怨气是一种力量。一种负面力量。是一种非常强大的负面力量。“害人者必受人害。”这就是因果。这就是真理。不能杀。不能吃肉。但是怎么办呢?要奉行不杀戒。就可以解决。持不杀戒。就产生一种力量。以后。就可以脱离这个痛苦的身体。到好处去。远离畜生道。上升天界。这是力量。一定要懂这是力量。我们不杀了。吃素了。这时候就产生了一种力量。清净的力量就有了。

　　龙就相信了。再也不杀了。不仅不杀了。还变成菩萨了。俨然是一位菩萨。看起来是龙体。心已经变化了。变成个菩萨了。钻到深山老林里面苦修去了。但是。光苦修行吗?不行!过去吃的、杀的。难道就完了吗?没那么简单。不会一笔勾销的。一旦业力成熟。怎么样?让人家来解剖它了。这时候就过关了。前面我们讲的“过关”。我们是不是说。看见这个人。就一个人。算了。再杀他一次算了。以后我们不杀了。把这个杀掉了。以后不杀得了。大部分人这样。但是这个龙。坚守这个真理。不杀。就这一念之间。就过关了。过关不过关。就在这儿。我们走在街上。让人碰了一下。心里面恨死了。如果能够想着说：“碰就碰吧。管它呢。就是以前我们碰过人家。现在还人家债了。”也就过关了。

　　生活中。我们时时刻刻都在过这个关。这个关不好过。过不去。这种力量就在那儿存在着。永远在我们前面挡着。以后还会碰到同样的情景。同样的类型的事儿。过了这个关。这个阶段就过去了。否则。我们就在这个阶段里面出不去。就像这位毒龙。如果它这个时候把那个猎人弄死了。它还是毒龙。过不了这个关啊!这个时候是最关键的时候。我们每个人都会碰到这些事儿。有的是时时刻刻都能碰到。有可能是关键时候碰到。有可能是没有准备的情况下就出来了。我们怎么对待?是用我们过去世俗的老习惯来处理呢?还是用佛的道理去处理呢?可能有截然不同的结果。这个毒龙就想。你就剥吧。剥那个皮疼啊。那咋办呢?它就说了：“慈悲!慈悲!怜悯这个人。把自己喜舍给他吧!”就忍着。愣忍着。安慰自己说点啥话。忍着。让他全剥掉。这个过程不容易。皮被剥走了以后。这些动物又把它身体全吃掉。这个过程也不容易。咱们让蚊子叮一下就受不了。对不对?还让人吃。哎呀。不容易!

　　现在一般不提倡用这种特别的方法。太激烈的方法。我们拜忏、诵经、念佛、行善、吃素。放生。虽然辛苦。没这个极端。还能忍受。我们在修行中间。在生活、家庭、工作中间感悟去。今天过不去关。没关系。明天再来过。一天一天。只要坚持做。慢慢就在过关。一点一点地过关。毒龙的肉身干枯了。它就飞升到忉利天。升天了。这是佛祖在因地上修的这些苦行。难行能行。难忍能忍。有一本佛经里面。做过介绍。从古到今。十方世界。一切苦行。特别能吃苦。身体、头目、骨髓都布施的有四个佛。其中就有释迦牟尼佛。大部分佛修成功。走的是渐进式的路线。很少像释迦牟尼佛走的都是最难最苦的路。一般人做不到的他来做。

　　我们要“以苦为师”。就要向佛祖学习。学习这些祖师。他们都是这么修过来的。不用世间这些苦来作为对治。我们就出不去这个世间。我们不需要让人家剥皮啊。弄这些东西。我们吃什么苦呢?过关。就刚才说的。过关的时候。这是个苦。这是个痛苦。往往这是心里苦。现在这个社会物质也发达了。物质方面还好。不像以前那么贫乏了。但是心理方面过不去。到一定程度。我们就碰到苦、难题。例如：有人瞟了我们一眼。可能心里面就想了。这人是不是对我有意见了。哎呀。不行了!要过关。要把这个问题解决掉、化解了。或者真实地就产生了这个问题了。产生了伤害了。我们能不能过关。

　　现在我们和人相处。聚在一起。言行、举止。做事的思路、风格不同。也有这些冲突。这也是过关。这些关如果过不去。那就苦恼吧。这个观念就在心里放着吧。过不去了。烦死了。即使我们在寺庙待着。心里可能也都是烦恼。这也不行。修行就是这样。要过关。如果过不去。怎么办?我们向这个龙学习。想想

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反正咱们还没让吃了、剥了皮儿。得了。还没事。没它那么苦。忍一忍。学习这些故事就有这个好处。要向佛祖学习。向祖师学习。吃点儿苦。不吃苦。想成就不太可能。我们坚持拜忏、诵经、念佛、行善、吃素。放生这些功课。实际上坚持一段时间就开始舒服了。现在拜忏可能越来越轻松。轻飘飘的了。而不是痛苦了。精神面貌很好了。负面的东西也消除了一些。但是光是拜忏、诵经。做功课。这些好了。够不够呢?不够。远远不够!

　　真正的修行在哪呢?就刚才说的。我们身口意里边已经形成的观念、看法、问题。出来了。怎么办?这是最关键的。这是修行。这是最根本的。拜忏多少了。功课做了多少。如果没改里面的那个东西。没用。毫无用处的;念佛念了多少。没改我们身口意里面的那些习性、观点。那也没用。问题一出来就不行了。就障碍上来了。但是拜忏、诵经、念佛是个方法。得到佛的力量。帮助我们。改正我们身口意里面的问题。消除我们负面的力量。慢慢用佛法的观念。逐渐地改变自己内在的一些不正确的看法。我们就进步了。这是真进步了。慢慢地放下。慢慢把不正确的观念。把我们自己遇到的问题看开了。我们就不痛苦了。为啥痛苦呢?无非是这个事看不开。抓得死死的。才痛苦。如果能不把这个事作为事儿。不理它。就不会痛苦。

　　修行就要把我们形成的无数的不正确的观点、看法、负面的力量。一点一点地解决、消除。消除了一分。就快乐一点。修个几年。很多大面儿上消除了。就快乐了。就知道啥叫快乐了。修行要实证。一定要实证。可不能搞虚的。不要在这个物质上。表层次现象面里边打转转、搞活动。没有意义。得不到根本的最后的东西。社会上物质的东西。够了就得了。福报大。那自然房子、车子啥都有了;福报小。自然差点。差点也罢。好点也罢。管它呢。够了就得了。别饿着。别冻着就得了。坚持往内求。往内修。找精神的快乐。真正把“有”这些都沉淀下来。得到“无”。得到“空”。得到涅槃的那种快乐。就永远地解脱了。只要照佛法修。最后都能得到。一定能得到。我们修行一定要得到快乐。一定要得到解脱。一定要照佛所说的去做。这是最根本的东西。

　

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