「佛教」开悟只是修行的起点而不是终点

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原文标题：开悟只是修行的起点而不是终点

　　禅师是我多年的好友。得了不治之症。在禅坐中面对死亡。参悟死亡。临终前我经常去看他。聆听他的教诲。我每次去。看见他总在打坐。消瘦的脸上带着微笑。

　　我们坐着聊天。他说：“我一生被虚名所误。虽然外面看着风光。出了书。有人跟着我学佛。可我知道。自己并没有真正开悟。也没有明心见性。现在想来。聪明反被聪明误。”他说得很诚恳。

　　我说：“古来宗师。不是也有临终开悟得道的么?”他说：“那是大修行人。放下万缘。一灵炯炯。不是我这种世智辩聪的小根器。我一生自恃聪明。有才有情。因此有太多的放不下。”

　　我又

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问：“那你最近如何用功?我每次来。你都在禅坐。我不忍心打扰你。只好在外面念佛。为你祈祷。”禅者淡然一笑。说：“谢谢你。生死大事。何时死。乃至来生

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何处投胎。我还是知道的。”

　　我说：“这就很了不起啊。你都知道自己何时死。何处投胎。难道你还没开悟?”禅者有点惭愧地说：“这只是功夫。与开悟没有干系。更与明心见性没干系。我三岁时就能记忆投胎的因缘。长大后学佛为了求证这因缘。我此生很早就知道自己‘生从何来’。这一生的修行只为完成‘死向何去’。现在能知道死期。不过是预知时至而已。‘死向何去’。我也知道了。不过还是那句老话：‘再入轮回做众生’。我的内心已经没有对死亡的恐怖。这点粗浅的修行离得道或开悟或见性还远着呢。”

　　“那你最近如何用功?”禅者说：“一心忏悔那些业障。从内心净化。我是一个将死之人。要在临死前。把内心清理干净。所以这几月我一直在忏悔——忏悔我造的业。忏悔我做过的错事。忏悔自己没能真正尽孝。忏悔自己曾经伤害过朋友、亲人。忏悔曾经说了很多妄语。在修行上。未得言得。未证言证。自负轻狂;忏悔自己曾经口是心非。说了不少是非。惹了不少麻烦。给他人带来了不少伤害;忏悔我对爱过我的女人带来的心灵伤害;忏悔自己的无知对同修带来的误导……”

　　禅者流着泪说了那么多可忏悔的事情。让我感动。“一个人。在临终前的大忏悔。就是放下包袱。轻装上路。”说到这里。他笑了。谁都知道“上路”意味着什么。(临终忏悔。坦然面对死亡。难能可贵。如果能念佛发愿求生净土。品位很高。脱离轮回。迅速成佛。何其乐哉!可惜很多人不信净土。错失良机。一失人身。万劫不复。哀哉!)

　　他让我找来一个洗衣服用的大铁盆。要我帮他把平生所写的书稿搬出来。足足有一米高。要我当着他的面烧掉。烧书稿?我不忍心。急忙说：“这可是你一生的心血啊。多少出版社找你买书稿。你为何要烧?留着不是很好吗?”他说：“你不烧。那我自己烧。这些没有价值的东西。不烧何用?我没有得道。写出来的只是知解宗徒的文字。到头来都是魔障。自误误人。我是很清楚的。现在烧了书稿。免得贻误后学。免得增我罪过。若非真正明心见性。所谈所写尽是野狐禅啊!难道你想让我堕落地狱吗?”

　　我无语。禅者沉静地说：“我一生说法讲经。辩论是非。造业很多;因为没有得道。没有见性。说了很多妄语和见地不正的话。报应现前。得病在口腔、食道、胃。”他的脸确实越来越消瘦。因为坐禅的功夫。精神尚好。

　　我和他一本一本地烧他的著作。包括日记。不少还是用毛笔写的。字迹工整美观。这个冬天。我们以书稿取暖。他的淡定与超然。让我很感动。就想。我临死前。也要像他一样。烧尽自己所有的日记、文稿。不留那些杂碎。干干净净。毫无牵挂地离开。我这个念头一动。他笑了。说：“别学我。学我没出息。”(这位禅师已有他心通。功夫了得)

　　我来过多次。禅师都说在忏悔业障。忏悔过恶。他对我说：“口业最难忏悔。我这一生中。讲经说法。口出妄语。说人是非。口业

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大如山岳。”他叹口气说。“尽管口业深重。我还是要忏悔清净了再死。看来。我比预期的日子要晚死一月。这一个月专门忏悔口业。修道学佛的人。口头禅也是造业啊。何况我口业不净。说是非。争曲直。谈邪见。不知这一个月能否忏悔清净。等我忏悔清净了。就是我要走的日子。”

　　望着这位多年亦师亦友的禅师。我很难过。问他：“你要走了。有什么话作为对我们最后的忠告?”禅师说：“我知道你的未来之路。但不能说破。说破了就是害你。未来的路在你心中。你如果能在夜里静坐内观。也会知道的。我这一生的经验。能告诉你的。就是：在没有得道、没有开悟见性之前。决不为师。为师就害人。误人子弟即误人慧命。果报最严重。我的报应就在你眼前。所以。决不要好为人师!

　　“其二。你即使开悟见性。也不等于了生死。出三界。更不是圆满成佛!开悟只是修行的起点而不是终点。所以历代祖师都强调要悟后起修。历事练心。打磨习气。断尽惑业。方有出头之日。开悟后还要坚持修行。明心见性后再出来弘扬佛法。即便你有了弟子。记住。不要接受他人供养。决不剥削弟子!江湖上的事情我见多了。很多师父把弟子当仆人马仔使唤。那个罪过很重。

　　“其三。不要轻视任何不懂佛道的人。哪怕他们见解幼稚、错谬。都不能笑话人。我这一生讥笑过很多见解错谬的人。结果自己遭到报应。每一个没有开悟的人都是未来佛。一旦开悟就是大师。你怎能嘲笑大师?这道理我虽然懂。但习气、傲气使然。给自己招了不少祸端。最近一月所忏悔的。就是我曾经轻视过他人;

　　“其四。你以后去参访他人。哪怕是外道宗师。也不要带着成见去参访。不要比较谁高谁低。人间有无数菩萨化身教诲。外道中何尝没有菩萨教化?不要带有分别心和成见。你一心聆听。内观。内智自生。生而不住。我过去好辩论。好争斗。口诛笔伐。结果自己得了咽喉癌、食道癌。罪孽深重啊!”

　　禅师说着眼泪流下来了。那是忏悔的泪。是悟达的泪。也是教化的泪。他用泪眼望着我：“记住了?”我说：“记住了。”我这十余年来也浪得一点点虚名。来拜师的人偶尔有。我深记禅师之教诫。从来没有收过徒弟。有人给我磕头。我就赶快跪下磕头还礼。这都是禅师的教诲。

　　一个月后。禅师说：“我要走了。还是投生西北吧。西北穷一点。但人厚道。佛道的根源甚深……我就投生西北。咱哥俩有缘。三十年后。还能再见。那时你是大哥。我是小弟。你可要帮我。”我们都笑了。我说：“我向你学禅时不上进。你踢过我。那时该我踢你啰。”他说：“踢狠点。争取在你一踢之下。我当场

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开悟。”(呜呼。又一个预知转世的禅师。又一个随业轮回的悲剧。又一桩三生石的公案。与唐朝的圆泽禅师何其相似!为何不脱离轮回?为何不求生佛国?阿弥陀佛愿力无边。净土法门利益广大。五逆罪人十念必生。薄地凡夫一生成佛。何其简便易行。又何必自恃聪明、自取轮回!怪哉!)

　　他真的在预定的那天坐化。肉体火化。我分取了他一点骨灰。来京时还带着。有一年。我发现窗外长的竟然是海棠。秋海棠。这才想起他的那首临终诗：

　　海棠风过蝉魂香。寥廓青天是故乡。

　　再来求道道安在?康宁福寿非吾望。

　　他最后一次显露神异。预言了我未来的居处。他的骨灰会渗进海棠树枝。他说这些都是无常的。离大道、离见性还很远。就他这样的修行还是没有了脱生

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死。没有开悟。没有见性。写这篇文章时。禅者已经坐化十多年了。想想自己的修为。惭愧啊。那个禅者是谁?我不愿意说出他的名字。他把一生的文稿焚毁。不希望有人记住他。

　　我相信。总有一天。我会在茫茫人海遇见他的。不论是否认出他。我们总会有缘遇见。尽未来际。会遇见他。在那个了无分别的本地风光里会遇见他。

　

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