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「释迦牟尼」修行人不要有诤讼胜负之心

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2022-11-17 02:35
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原文标题：修行人不要有诤讼胜负之心

有一天。目犍连的弟子和阿难的学僧在一起谈话。二人相约同声赞颂经呗。看谁唱诵最好、最妙、最胜。

这件事情被其他比丘看到。并且把这件事情告诉佛陀。佛陀就叫另一位比丘。去把这两个人请到讲堂来。

当两人来到佛前。向佛陀礼座之后。佛陀就问：“你们是不是彼讨论要共诵经呗。比赛什么人最胜最妙？”

二人同声回答:“是的。佛陀！”

佛陀开示道:“难道你们不曾听我说过吗？如果比丘怀有胜负心、竞争心。与外道梵志有什么不同呢？佛陀的法有降伏、有教化。诸比丘在受法的时候。一切言行要与经、律相应。否则自己都起了竞争心。又如何化导群生呢？”

佛陀进一步开示道:“读诵许多经呗不一定就是最好。譬

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无半分毫。实在不是比丘应该要学习的。学道最重要的是对于所诵习的法义。要奉行和实践。所以说。虽诵千章经卷。不懂意义何在。不如听闻一句。而能奉行得道;虽诵千言义理。不能通达。不如确实奉行一句好话。而可得到解脱。所以说。百千鄙夫为敌。一个有智慧的大丈夫就能战胜。如果想战胜自己。今后要以正见为修行。

因此。比丘！从今以后。不要有诤讼胜负心。当念降伏自性一切众生。如果比丘有诤讼、胜负心。应该要以佛法

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、律仪来对治。比丘！你们应当这样修行。”

比丘二人听了佛陀的开示后。立刻从座位起来。顶礼佛足。并请求悔过。发愿:“自今以后。决不犯过。惟愿佛陀慈悲。接受忏悔。”

佛陀说道:“在我佛法中。最尊贵的法就是忏悔改过。我接受你二人的悔过。”

佛陀转身对诸比丘们说:“这件事例。可作为大家学习的依据。你们要谨记在心。

启示：无诤。是修行者最高美德。修行无诤能让我们不生起贪嗔痴等烦恼。并且无诤的智慧止息他人烦恼。是唯有

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佛陀以及阿罗汉才有的修行功夫。这也是其他有情所不能及的殊胜功德力。《金刚经》云:“佛说我得无诤三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。”指的就是佛弟子当中。最能通达空性义理的须菩提。

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article30/301029.html

以上是关于「释迦牟尼」修行人不要有诤讼胜负之心的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

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