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「雍正」雍正悟道的传奇经历:三次静坐得章嘉活佛指点悟道

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  • 2022-11-16 00:53
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原文标题:雍正悟道的传奇经历:三次静坐得章嘉活佛指点悟道

「雍正」雍正悟道的传奇经历:三次静坐得章嘉活佛指点悟道
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  清世宗爱新觉罗胤祯。清圣祖康熙帝之第四子。是清朝的一位非常有作为的皇帝。1723至1735年在位。年号为雍正。人称雍正皇帝。  

「雍正」雍正悟道的传奇经历:三次静坐得章嘉活佛指点悟道
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  雍正自幼博览群书。尤好内典。对于有为佛事非常重视。曾有“十年兴国。十年兴教”之愿。但是他开始的时候。多从知解的角度来解读禅宗公案。因此对禅宗颇为轻视。认为“如来正教不应如是”。后因得到章嘉呼土克图喇嘛的指点。才重视禅宗。并奋力参究。得透三关。终于契入宗门妙旨。

  第一次静坐

  关于雍正皇帝的悟道因缘。《御选语

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录》卷十七有明确的记载:

  康熙五十一年壬辰(1712)正月。雍正邀请禅僧入宫参加禅七。在第三个禅七的最后两天。雍正前来随喜。同坐两日。坐到第五支香的时

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。雍正忽然洞达本来。始信天地间惟此一真实之理。当时迦陵性音禅师亦在场。听了雍正的汇报。踊跃赞叹。当即便印可雍正已彻元微。然而。雍正自知尚未达于究竟。于是叩问章嘉喇嘛。章嘉喇嘛开示道:“若王所见。如针破纸窗。从隙观天。虽云见天。然天体广大。针隙中之见。可谓遍见乎?佛法无边。当勉进步。”

  第二次静坐

  同年二月。雍正复召禅僧于集云堂举办禅七。禅七期间。雍正猛力参究。曾无懈怠。至十四日晚间行香的时候。雍正忽觉桶底脱落。通身汗流。此时方信有重关之理。雍正于是又向章嘉喇嘛请教。喇嘛回答道:“王今见处。唯进一步。譬犹出在庭院中观天矣。然天体无尽。究未悉见。法体无量。当更加勇猛精进。”事后雍正把章嘉喇嘛的话转述给性音禅师。性音禅师茫然不解其意。支吾道:“此不过喇嘛教回途功夫之论。更有何事?”然而。雍正却更加相信章嘉喇嘛的开示。而对性音禅师的妄加印可颇不以为然。因此。他仍然继续精勤参究。念念提撕。

  第三次静坐

  至康熙五十二年

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癸巳(1713)正月二十一日。雍正复于集云堂中静坐。无意中踏破末后一关。终于通达“三身四智合一之理。物我一如本空之道”。一时身心庆快无比。于是他欢喜踊跃。前往章嘉喇嘛的住所。展礼致谢。

  章嘉喇嘛望见雍正。远远地便贺喜道:“王得大自在矣!”

  雍正进一步问:“更有事也无?”

  章嘉喇嘛微笑着。伸出双手。反问道:“更有何事耶?”然后又挥手云:“不过尚有恁么之理。然易事耳。”

  悟道后的修证体会

  雍正悟道之后。结合自己的修证体会。以禅宗三关之理。提出了自己的解释。其说虽然未必为宗门的旨。但是可作为一家之言——

  1

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  初关

  “夫学人初登解脱之门。乍释业系之苦。觉山河大地。十方虚空。并皆消殒。不为从上古锥舌头之所瞒。识得现在七尺之躯。不过地水火风。自然彻底清净。不挂一丝。是则名为初步破参、前后际断者。”

  2

  重关

  “破本参后。乃知山者山。河者河。大地者大地。十方虚空者十方虚空。地水火风者地水火风。乃至无明者无明。烦恼者烦恼。色香味触法者色味触法。尽是本分。皆是菩提。无一物非我身。无一物是我己。境智融通。色空无碍。获大自在。常住不动。是则名为破重关。名为大死大活者。”

  3

  末后关

  “透重关后。家舍即在途中。途中

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不离家舍。明头也合。暗头也合。寂即是照。照即是寂。行斯住斯。体斯用斯。空斯有斯。古斯今斯。无生故长生。无灭故不灭。如斯惺惺行履。无明执着。自然消落。方能踏末后一关。”

  雍正生前力唱三教同原之说。著有《御选语录》、《拣魔辨异录》等著作行世。(文章选自《480位禅宗大德悟道因缘》

 

原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article31/306522.html

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