愤怒的隐忧

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原文标题：愤怒的隐忧

　　从前有位富有的寡妇。在社交圈内以乐善好施闻名。她有一个忠实又勤劳的女仆。有一天。女仆心血来潮想探究她主人的慈悲怜悯是否发自内心的真诚。或只是上流富有社会外表下的伪装而已。

　　有一天早上。女仆近中午才起床。翌晨也故技重施。女主人盛怒下对女仆施虐并鞭打她。以致伤痕累累。这事传遍邻里街坊。富有的寡妇不但声誉大跌。而且也失去了一名忠仆。

　　反观现代社会中亦然。许多人在周遭环境优渥下就会显得慈善、谦虚。如果环境骤转。变的不尽人意。人们就暴露出原始的劣根性。记得有句话是这么说的：“当周围的人良善可亲。我们也可以温顺有礼。如果周围的人邪恶异常。我们很快也会变得张牙舞爪。”愤怒是丑陋的。而且是一种具有破坏性的情绪。蛰伏在人心。蓄势待发。并伺机操纵人的生活。

　　愤怒可以像吹熄的蜡烛。会暂时蒙蔽人的双眼。而且令人做事违背常理。因此。无法抑制的怒气容易成为伤害身心至深的本源。然而。愤怒如同其他的情绪。是可以控制的。

　　愤怒的隐忧

　　有些生物天生构造使然。无法在白昼看见任何东西。有些生物在暗中则不能清楚运用视力。一个充满忿恨和痛苦的人

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。则无法认清任何真相。俗语说：“一个愤怒的人只会破口大骂却看不进任何东西。”有人说。当愤怒的人重回理智时。会把怒气转移到自己身上。如同银行的存款可以产生利息般。停滞在心中的怒气。他日会变成痛苦的根源。

　　人生气时是在跟谁呕些什么呢?人根本是在跟自己呕气。而自己是自己最可怕的敌人。我们必须彻底根绝这个心腹大敌。因为自己最知道本身的弱点。

　　愤怒加上情绪的煽动。会燃烧得更

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为炽热。尤其是情绪的背后还有欲望作为支持。在盛怒的当下。人会失去理智。变成伤人伤己的危险动物。愤怒会使人赔上自己的声誉、工作、朋友及所爱的人、心情的宁静、健康、甚至失去自我。

　　释尊曾经谈及愤怒的破坏力。当一个人生气时。会有七件事情降临在他身上。因而造成亲者痛、仇者快。这七件事是哪些呢?

　　一、虽然刻意装扮。依然丑陋不堪。

　　二、虽然睡在柔软舒适的床铺。依然痛苦缠身。

　　三、他会误认善意作恶意。错把坏人当好人看。并且做事鲁莽不听劝告。而导致痛苦与伤害。

　　四、他将失去辛苦赚来的钱。甚至误触法网。

　　五、他将失去勤勉工作得来的声誉及名望。

　　六、他的朋友、亲人将与之形同陌路。不再同他为伍。

　　七、死后将转世投胎到畜生道。因为一个任怒气驾驭的人。在身体、心灵及言语皆显示不健全。而造成令人惋惜的结果。

　　——《阿含经》——

　　以上种种不幸是敌方希望自己的对手能亲自身历其境的。但这也是愤怒能够为人带来的后

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果。

　　抑制怒气

　　控制怒气的良方便是把不产生愤怒的原因放在心上。藉着意志力。把心智专注在有益身心的事上。以消除负面的情绪。要对侮辱我们的人表现出平静的一面是不容易的。虽然身体并没有受伤。但自我已感到受辱。因此便想反驳攻击。面对侮辱。而回报以谦恭与尊重的态度是非常困难的表现。然而。人格的挑战正是端视我们如何处理日常生活中所面临的考验。似乎从小我们就喜欢采取报复行动以满足虚荣心。

　　心怀他人凌辱我、鞭笞我、击溃我、掠夺我的想法的人。将无法浇熄仇恨之火。——释迦牟尼

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　　是光明而非黑暗。才能驱散黑暗。是仁慈的爱。而非仇恨的心。才能克服恨意。

　　有些人像刻在石上的字般。易怒并持续了近一世纪般长久。有些人则像写在沙里的字般。易怒。但怒气很快就消弭于无形。有些人则如写在水中的字般。不保留任何已成过往的想法。但最完美的是如写在风中的字般。让侮辱与难以入耳的批评在无意中擦身而过。他们的心中永远都是纯净而安宁。呈现出光可鉴人的一面。

　　纵使对他人不平的待遇感到气愤不已。仍应抑制怒气。因为我们处在受扰的心灵状态中。心志无法维持在正确的路线上。当愤怒时。必须警觉自己的怒气。冷眼观察我们的愤怒。当作一种心理状态。不要接近导致愤怒的事物。生气时。应该训练自己观测、分析自己的感觉。藉由不断的自我分析。将使人更有自信控制自己。且不至于做出愚不可及、毫无理智的事情。释尊的箴言是：

　　所谓好。是在行为上有所约束;

　　所谓好。是在言谈中有所节制;

　　所谓好。是在心中保持分寸;

　　所谓好。是在任何事上皆得宜。

　　至高人品的人会在各方面克己自励。因此能够从悲苦中释放。

　　不是所有的人都会采取同

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样的态度来抑制怒气。其中一个颇具效果的方法便是施行“时间延宕法”。汤玛士·杰佛逊为这个策略下了结论：“生气时。在开口前数十下;如果愤怒异常。那就数到一百吧!”

　　有个口诀可以更有效的控制自己的脾气。每天可以在心里对自己多念几次：

　　我可以抑制自己的怒气。

　　我可以缓和自己的暴躁。

　　我可以常保冷静谐和之心。

　　我可以如岩石般屹立不摇。

　　我对自己有信心并充满希望。

　　藉着重覆这些话。我们可以增强信心及换取心灵上的平静。即使是面对冷酷无情的人。也可以牢记释尊所言：“倘若有人愚蠢地戕害我。我会还以无限的爱;愈是恶意地对待我。我愈是以谦冲的态度相待;我会因而得到善果。而他却落得恶名昭彰。”

　　一个邪恶的人侮辱一个德性崇高的人。犹如一个人抬头向天吐口水般;唾液不仅没有污损了天。反而弄脏了自己。毁谤者宛如向人撒沙土的人一样;逆风时。尘土将吹向撒土者的身上。因而反受其害。一个品德高尚的人不会受到迫害;不幸反会缠绕着毁谤的人。

　　睿智之人从不向愚蠢之人挑战∶有只野猪曾下定决心想当森林之王。于是从休息的粪堆中挺立起来。跑到狮子的地盘上。想与森林之王挑战。当然狮子只是嗅嗅这只臭气冲天的动物。不予理会便自行走开了。甚至连裂嘴怒吼的程序都免了。这则故事在阐释∶当聪明人被心智愚蠢的人挑战时。有德性的人不应在他们身上浪费时间。

　　释尊对于驾驭愤怒也给世人一些指引。假如能够遵从。必能有所裨益。

　　仔细回想释尊对我们的开示。藉此理解愤怒的危险及对思想造成的伤害。回想我们所恨的人的一些优点。倘若我们将他拙劣的人格弱点。视而不见。并开始念及他的本质善良及曾做过的好事。如此怒气可能会缓和下来。心中更会充满慈爱。

　　牢记因果报应。今日种的因。明日则变成果。万物都是如此的。明了这个法则。便不容易对他人动怒。相反的。还可培养慈悲为怀的心。而他人则必须面对自己劣行下所种植的恶果。

　　对所有的人、事、物均散播一份慈爱。常保关爱及慈悲心的人。会得到更多的恩赐。

　　对於错怪或伤害自己的人。我们的思想不要被仇恨所蒙蔽。心怀怒气对自己比对他人所造成的伤害。将有过之而无不及。因此。即使活在仇恨的环境中。也要努力经营一个充满欢乐与爱的生活。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article31/308263.html

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